Epítetos de Shezmu

   Epítetos são títulos dados a divindades, que servem para representar certas faces específicas deles, e invocar determinadas características. Para saber mais, veja esse texto que trata sobre o assunto.

   Hoje, apresento uma lista de epítetos keméticos tradicionais conferidos a Shezmu (Šsmw), traduzidos e adaptados para nossa língua. Podem ser usados em orações, rituais, meditações e em quaisquer situações que você queira evocar ou invocar esse aspecto de Shezmu que está retratado no epíteto escolhido.

   Essa lista não contém todos os títulos associados com esse deus, e há muitos outros que podem ser encontrados, ou desenvolvidos na sua própria interação e culto a Shezmu. Agradeço à Rev. Tanebet da Kemetic Orthodoxy pela tradução dos epítetos para o inglês com base no guia Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen, volume 8.

Epítetos Tradicionais

• Ele com raios luminosos para a Enéada

• Ele que faz os raios virem à existência para a Enéada

• Senhor dos óleos

• Senhor do perfume

• Senhor da carnificina

• Senhor do sangue
• De face feroz

• Destruidor do Maligno no Bloco

• Mestre da Perfumaria

• Carrasco de Wesir

• Senhor da Prensa de Óleos

• Senhor da Prensa de Uva

• Senhor do Vinho

• Matador de Almas

• Ele que faz Mesen agradável

• Feitor de todos os óleos preciosos

• Ele que desmembra corpos

• Grande assassino dos Deuses

• Senhor de Punt

• Senhor da terra Divina

• Ele que coleta tributos nas Duas Terras Divinas

• Senhor do Laboratório

• O grande deus no laboratório

• Chefe do Laboratório

• Chefe da Grande Casa (santuário no Alto Egito)

• Chefe da Casa em que os efluxos divinos de Wesir são enterrados

• Chefe da Casa de Tecido

• Chefe da Casa de Ouro
• Ele que faz o aroma do templo agradável

• Ele que incensa o Grande Trono

• Ele que faz o laboratório festivo para o falcão do Dourado

• O poder magnífico no Trono de Ra

• Ele que está em tipAd (?)

• Senhor do local de matança de Heru

• O leão cruel

• O grande touro

• Touro do grande Ra

• Ele com grande coração

• Ele com o braço estendido

• O corajoso

• Ele que é corajoso com seu braço

• Ele com grande poder

• Ele com braço poderoso

• Ele com dedos habilidosos

• Ele com mão habilidosa quando faz seu trabalho

• Ele com mãos habilidosas

• Ele com um par habilidosos de dedos

• Ele com mãos puras

• Ele com facas afiadas

• Ele com facas vermelhas

• Ele que queima incenso de Punt

• Ele que equipa o laboratório em perfeição

• Ele que apresenta à Senhora de Rechit com os itens que ela deseja

• Ele que faz o óleo festivo

• Ele que dá Mirra para a Grandiosa

• Ele que esfaqueia o corpo do maligno

• Ele que derrota o inimigo

• Ele que derrota os rebeldes

• Ele que corta o antílope Oryx em pedaços

• Ele que oferece os de coração retorcido como sacrifício

• Ele que mata o corpo dos rebeldes

• Ele que mata os animais selvagens do deserto

• Ele que mata todos os animais selvagens do deserto

• Ele que derrota os inimigos

• Ele que derrota seus inimigos

• Ele que derrota os rebeldes

• Ele que faz o aroma do escaravelho alado divino agradável

• Ele que fz o aroma das Deusas agradável

• Ele que faz o aroma do que criou seu corpo agradável

• Ele que agrada aos Deuses com seu cheiro

• Ele que agrada os Deuses e Deusas com seu cheiro

• Ele que agrada as Deusas com seu cheiro

• Ele que faz o óleo Hekenu agradável

• Ele que agrada os poderes elevados com o trabalho de seus braços

• Ele que faz o lutador para a regente agradável

• Ele que faz os Deuses se sentirem festivos com seu aroma

• Ele que satisfaz os Deuses com o suor de sua carne (unguentos)

• Ele que satisfaz os Deuses com o suor de seu corpo (unguentos)

• Ele que satisfaz os Deuses e Deusas com seu trabalho

• Ele que apraze os poderes divinos com pedaços da carne dos rebeldes

• O Rei do Alto Egito

• Regente da Terra de Deus

• Ele que nasceu de Nut

• Ele que foi parido de Nut

• Filho de Nut

• Filho de Ra

• Filho de Geb

• Ele que foi criado pelos poderes divinos

• O Grandioso

• O Matador/Assassino

• Chefe do matadouro (ou "açougue")

• Chefe do campo de batalha

• Ele que é poderoso em sua fertilidade

• Ele com poder sobre seus inimigos

• Ele com poder augusto

• O Mais Antigo

• Ele que cozinha o unguento magnífico para o Senhor da Coroa Branca (atef)

• Ele que cozinha o unguento para o Olho de Ra

• Ele que cozinha o unguento para Khenti-Amentiu

• Senhor do matadouro de Heru

• Ele que glorifica o Olho de Ra com sua fragrância

• Ele que glorifica a Dourada, Senhora de Dendera, com sua fragrância

• O desmembrador de Wesir

• Que faz perfeito o aroma de Behedety

• Que faz ser prazeroso para a Dourada, a Senhora de Dendera, com seu aroma

• Ele que agrada a Dourada com o que ela ama

• Ele que faz o Olho de Ra festivo com seu aroma

• Ele que faz o laboratório festivo para o falcão da Dourada

• Ele que faz festiva a Dourada dos Deuses de acordo com sua vontade

• Ele que satisfaz o Olho de Ra com o que emerge dele

• Ele que apraze o Poderoso com pedaços de carne

• Touro do Grande Ra

• Estolista (que veste os Deuses)

• Ele com braços radiantes quando trabalha no laboratório

• Ele que está com labdanum (resina aromática do Mediterrâneo)

• Ele com unguentos nos braços

• Ele com unguentos aprazíveis nos braços

• Ele que cozinha unguentos/óleos

• Ele que cozinha unguentos em pureza

• Ele que cozinha unguentos esplêndidos para o corpo de Deus

• Ele que cozinha unguentos para a grande Enéada

• Ele que cozinha cada óleo para as Coisas de Deus (partes do corpo de Wesir)

• O cozinheiro de óleos

• Ele em cuja mão o óleo Hekenu está

• Ele cujos recipientes hbbt são cheios do aroma de Deus

• Ele que mistura o óleo Hekenu para os Deuses

• Ele que cozinha o unguento

• Ele que glorifica o olho de Ra com sua fragrância

• Ele que está no barco ndwt

A inalar aromas festivos,

   Alannyë Daeris

Oração a Yinepu, Senhor da Necrópole

Dua Yinepu, O Senhor da Necrópole

Que abre os caminhos perante todos

E confere no salão o peso da índole

Guardião das Almas dos falecidos

Dua Yinepu, Regente da Eternidade

Orienta espíritos perdidos para seus destinos

Pois conheces em essência as Duas Verdades

Traga o fim definitivo aos seres malignos

Yinepu, Belo Guardião, Defensor Perfeito

Que põe a mão sobre os que estão no caixão 

Proteja-me e guarda-me na vigília e no leito

Faça descansar os que na terra estão

Yinepu, Mestre do Embalsamento

Oculta-me do mal, Senhor das Coisas Escondidas

Afasta o que é prejudicial, Chacal Magnificente

Rogo pelo Teu olhar zeloso do alto de Tua colina

Dua Yinepu, Senhor dos Produtos de Grãos

Que alimenta e nutre meu espírito faminto

Guia-me, dá-me o suporte das Tuas mãos

Amor e gratidão é tudo que sinto,

Louvado seja, Excelso Cão.

A empunhar a chave que abre os portões,

   Alannyë Daeris

Hino Tradicional de Amanhecer a Khnum

   O hino a seguir é uma tradução do hino matutino a Khnum do templo de Esna, um dos principais centros de devoção e culto ao Oleiro Divino no Egito Antigo. Diversos epítetos e aspectos de Khnum podem ser identificados nessa composição tradicional, incluindo algumas de suas conexões com outros Netjeru.

Despertar de Khnum, diga:

Acorde bem e em paz, acorde bem e em paz,

Khnum-Amun, o ancião,

Emitido de Nun,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, senhor dos campos,

Grande Khnum,

Que faz seu domínio no prado,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, senhor de deuses e homens,

Senhor do grito de guerra,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, potente planejador,

De imenso poder no Kemet,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, senhor da vida,

Galanteador de mulheres,

A quem vão homens e deuses sob seu comando,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, carneiro de grande majestade

De plumas altas e chifres afiados

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, grande leão,

Assassino de rebeldes,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, rei-crocodilo, possante vencedor,

Que conquista como deseja,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, ó de face velada

Que fecha seus olhos para os inimigos,

Enquanto carrega armas,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, líder dos pastores,

Que segura o cajado,

Bate quem lhe ataca,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, grande crocodilo que diz,

"Cada um de vós matará seu similar",

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, Shu, de braço forte,

Campeão de seu pai

Assassino de rebeldes,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, carneiro lutador que persegue seus inimigos,

Pastor de seus seguidores,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, ó multiforme,

Que muda de forma à vontade,

Em paz, acorde pacificamente!

Acorde, Khnum que modela como deseja,

Que coloca cada homem em seu lugar!

Traduzido a partir de Miriam Lichtheim – Ancient Egyptian Literature, vol.III, p.110-111

Epítetos de Heru-sa-Aset

   Hoje, apresento uma lista de epítetos keméticos tradicionais conferidos a Heru-sa-Aset, traduzidos e adaptados para nossa língua. Podem ser usados em orações, rituais, meditações e em quaisquer situações que você queira evocar ou invocar esse aspecto de Heru-sa-Aset que está retratado no epíteto escolhido.

   Essa lista não contém todos os títulos associados com esse deus, e há outros que podem ser encontrados, ou desenvolvidos na sua própria interação e culto a Heru-sa-Aset. Agradeço à Shemsu W'ab Tanebet da Kemetic Orthodoxy pela tradução dos epítetos para o inglês com base no guia Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen.

Epítetos Tradicionais

• Senhor do Céu

• Que estabiliza o céu em seus 4 pilares

• Que ascende no horizonte leste do céu

• Que ascende em Dendera

• Que ascende do secreto

• Que dissipa a completa escuridão
• O luminoso

• O Deus da manhã

• Que criou a Terra

• Regente da Terra
• Senhor do 19° nome do Alto Egito 
• Que está no 7° nome do Baixo Egito

• Que está em Afroditópolis (22° nome do Alto Egito)

• O arpoador perfeito em Edfu

• O herdeiro do pilar em Dendera

• Que nascerá em Chemmis

• Aquele de Behedet

• A criança em Chemmis

• Senhor de Achmim

• Senhor do Olho de Ra (Tebas)

• Senhor de Philae

• Senhor de Buto

• Senhor do Kom Ombo

• Senhor da casa dos sicomoros

• Senhor de Hwt-naw (18° nome do Alto Egito)

• Senhor de Sntu-nfr (7° nome do Baixo Egito)

• Grande Deus no Trono de Heru (Edfu)
• Chefe do morro da planta mnhp
• Aquele com força enorme em Bigga

• Herdeiro das Duas Terras
• Que conquista as Duas Terras com sua força

• Senhor do Baixo Egito

• Rei do Alto Egito

• Que cuida das Duas Terras

• Que fornece as Duas Terras com seus produtos

• Cabeça das Duas Terras

• Regente de Punt

• Senhor de Abaton

• Que vigia sobre seu pai dentro da Casa Sul de Solar

• Que vigia sobre a casa de seu pai

• Chefe do Mammisi

• Chefe do local do esfaqueamento

• Chefe do grande trono

• Aquele que derruba em Abaton aqueles que rebelam contra seu pai

• Que proíbe Set dos templos
• O grandioso das montanhas do oeste

• Que vem da Terra do Oeste

• Que está dentre a Necrópole

• Chefe da Necrópole

• Que está dentre o reino dos mortos

• Que derrota estrangeiros através de sua força

• Senhor das terras estrangeiras

• Protetor de seu pai em cada nome

• Que está dentre os grandes morros

• Regente dos bancos

• O grande falcão

• O falcão do dourado

• O falcão divino

• Chacal

• O de plumagem salpicada/pintada

• O extremamente poderoso Deus do princípio primordial

• Aquele emergindo de si próprio

• Que se cria com seus braços

• Que cria tudo que existe

• O belo rapaz

• O rapaz do rei

• A criança

• Que vive até o tempo-djet (eternidade)

• O Vivente

• Vivendo em Ma'at

• Aquele com grande força

• O Ba agressivo

• Senhor da Força

• Aquele com um braço alto

• Aquele com um braço forte

• O lutador

• Aquele resistindo ao mal

• Que comanda em seu barco de guerra

• Aquele com chifres adornados

• Aquele com bela face e a Coroa Dupla

• Aquele com o braço estendido

• Que se arma

• O arpoador

• Que corta o inimigo com seu arpão

• O Ka agressivo

• Para quem o nome dos Reis do Alto Egito é falado

• Que desmembra os seguidores do mal com sua força

• Que sobrepõe os inimigos

• Que derrota seus o inimigos

• Que corta as cabeças dos seguidores de Ser

• Que sobrepõe os rebeldes

• Que atira no nariz do hipopótamo

• Que atira para ferir fatalmente seus inimigos

• Que dá vida
• Que embeleza seu pai Wesir

• O protetor

• O protetor de seu pai

• Salvador de quem o criou

• Que afasta os inimigos do local onde está

• Aquele com grande justificação

• O justificado

• Senhor do triunfo

• De acordo com sua ordem os Deuses são colocados em seus treinos

• Ihi esplêndido

• Deus protegido

• Cuja mãe Aset é sua proteção

• Soberano

• Grande regente no trono de seu pai

• Regente da Eternidade

• Regente sobre Deuses e Humanos

• O Rei do Baixo Egito de Ra

• O Rei excelente

• Rei dos Reis

• Rei dos Deuses

• Que rege para si próprio o grande escritório daquele que o criou

• Regente dos bancos

• Grande regente

• Regente das duas cobras

• Regente da Enéada

• Regente do Reinado

• Regente da fachada do palácio

• Regente da Coroa Dupla
• Herdeiro do Disco Solar Alado

• Herdeiro de Onnophris

• Herdeiro de Wesir-Onnophris

• O herdeiro excelente

• O Herdeiro do Senhor da Eternidade

• Herdeiro das Duas Terras
• Que se apodera da coroa branca

• Que se apodera de ambas as terras com sua força

• Que une as Duas Terras no trono de seu pai
• Senhor da Dupla Coroa

• Cuja face com as cobras cintila

• Que une a si mesmo com a Coroa Vermelha

• Que se exalta com a Dupla Coroa

• O grande regente no trono de seu pai

• Senhor do Trono

• Que está nesse trono com poder e para toda eternidade
• Aquele com trono exato

• De quem Aset estava grávida

• Que Nebt-Het cria

• A quem Aset dá a luz

• Que emergiu de Aset

• Que emergiu de Wesir

• A semente divina de Onnophris o justificado

• Cuja mãe Aset é sua proteção

• Que protege seu Pai

• Filho de Aset

• Filho de Wesir

• Filho de um soberano

• Perfeito filho de Wesir

• Filho mais velho de Wesir

• Sacerdote sem de seu pai Wesir

• Que agrada o coração de sua mãe Aset

• Que é criado por Nut

• Que emerge do secreto

• Que é criado por Wesir

• O muito popular

• O grande Deus

• O exaltado Deus

• Aquele que não será replicado

• O perfeito Deus
• Cujo terror é espelhado nas faces

• Que se enfurece por causa de Wesir

• Que vigia sobre o adulto são

• Mensageiro do Senhor de tudo

• Senhor da Purificação

• Que começou a purificação

• O falcão divino
• Que cria a eternidade djet

• Senhor da Eternidade

• Regente da Eternidade

• Que está em seu Trono poderoso e eterno

A exaltar o grandioso Soberano,

   Alannyë Daeris.

Hino Tradicional a Atum-Ra

   Trago a seguir uma versão para o português de um hino ao Deus Atum-Ra do spell XV do Livro de Emergir ao Dia (Book of Coming Forth by Day) – parte VI, cuja tradução livre que apresento aqui foi realizada a partir do “The Egyptian Book of the Dead” de T. G. Allen.

   Pela composição do texto é bastante provável que essa oração tenha sido efetuada por egípcios devotos durante o período do amanhecer, durante ou logo após o nascer do sol - que é um momento de força e importância para o Deus que personifica o Astro-Rei  -, mas nada impede que seja proferida em outras horas do dia para desenvolver uma conexão com Ra; ou, claro, pode ser adaptada para diferentes ocasiões.

"Enaltecendo Ra-Horakhty em Seu amanhecer no Horizonte Leste do Céu, palavras a recitar:

Louvado seja, Ra em seu ascender, Atum em seu descender,

Ó Belo em Tua aurora,

Que brilha nas costas de Tua Mãe,

Tendo amanhecido como Rei da Enéada dos Deuses.

Ma'at asperge água diante de Ti

Ma'at Te abraça dia e noite

As duas tripulações Te louvam dia e noite.

Tu atravessas o céu,

Teu coração feliz,

O lago das duas facas sendo inundado de júbilo sobre Ti.

O inimigo está caído, seus braços atados, facas feriram suas vértebras, sua cabeça foi decepada,

Aquele punível, consignado ao fogo é seu cadáver como aquele que não existe.

A Barca diurna é soprada por bons ventos regulares,

E a Barca noturna eliminou seu atacante.

Sulistas e nortistas, ocidentais e orientais Te atraem e Te louvam,

Ó Primevo das Duas Terras, Atum Horakhty."

A amanhecer em luz,

   Alannyë Daeris.

Epítetos de Wesir (Osíris)

   Epítetos são títulos dados a divindades, que servem para representar certas faces específicas deles, e invocar determinadas características. Para saber mais, veja esse texto que trata sobre o assunto.

   Hoje, apresento uma lista de epítetos keméticos tradicionais conferidos a Wesir (Osíris), traduzidos e adaptados para nossa língua. Podem ser usados em orações, rituais, meditações e em quaisquer situações que você queira evocar ou invocar esse aspecto de Wesir que está retratado no epíteto escolhido. Essa lista não contém todos os títulos associados com esse deus, e há muitos outros que podem ser encontrados, ou desenvolvidos na sua própria interação e culto a Wesir.

• Doador de comida e bebida

• Destruidor dos erros

• Guia dos caminhos eternos

• Devorador de todas as coisas sacrificadas

• Senhor de Suten-henen

• Amado de Nut

• Amado de Ra

• Amado de Suas duas imagens

• Nascido de Heru-Ra nos Dois Horizontes

• Nascido à imagem do Deus dos Deuses

• O Brilhante

• Touro de Amenti

• Touro das Duas Deusas

• Touro do Oeste

• O Coptita

• Habitante no Submundo

• O Mais velho no corpo de Sua Mãe Nut

• Mais antigo nascido

• O envolto em panos

• Primeiro dos Cinco

• Primeiro na Terra do Lago

• Primeiro dos Ocidentais

• Altíssimo do Oeste

• Doador de Anos

• Ouro de Milhões

• Deus acima dos Céus

• Grande Deus

• Grande Herdeiro de Geb

• Grandioso Dentre os Deuses

• Guia

• Guiado em seu Caminho por sua Irmã Aset

• Ele que acorda inteiro na hora dos vivos

• Ele que surge no escuro

• Ele que está na Tenda dos Deuses

• Ele que está no coração dos Deuses

• Líder da Terra Oeste

• Herdeiro dos Dois Tronos

• O Oculto

• O Inerte

• Rei dos Reis, Senhor dos Senhores

• Rei dos Deuses

• Rei do Oeste que comanda a região do silêncio

• Masculino de Amenti

• Mensageiro dos Céus para a Terra

• O Misterioso

• Líder

• Senhor digno de muitas centenas e milhares de adorações

• Senhor da Abundância

• Senhor do Medo

• Senhor da Enéada

• Senhor do Kemet

• Senhor da Eternidade

• Senhor do Medo e Tremor

• Senhor da Vida

• Senhor do Amor

• Senhor da Assembleia

• Senhor dos Mortos

• Senhor da Terra Sagrada

• Senhor dos Vivos

• Senhor dos Mistérios no Lugar Misterioso

• Senhor da Coroa Real

• Senhor do Céu

• Senhor dos Caminhos

• Senhor do Oeste

• Senhor da coroa branca (Hedjet)

• Senhor da Sua coroa (Atef)

• Senhor das Mulheres

• De muitos caminhos

• Do sul

• Em seu trono

• O Amado de Deuses e Deusas

• O Primeiro na casa de ouro

• Aquele que está em seu altar

• Abridor de caminhos para os Deuses

• Poder dos Deuses

• Poderoso em Abydos

• Príncipe

• Príncipe Grande em terror

• Carneiro que habita em Busíris

• O Resplandecente com a coroa branca

• Regente da eternidade

• Regente dos regentes

• Regente na região de silêncio

• Regente do Alto e Baixo Egito

• Filho de Nut

• Alma de Ra

• O Forte

• Forte dentre os Deuses

• Doce Senhor

• O Terrível

• Unificador do Céu e Terra

• Deus único

• O Velado

• Infante Viril

• O Beneficiente

• Quem aniquila seus inimigos

• Que observa as duas Deusas unidas

• Que lança sua sombra diariamente sobre a terra

• Que se faz vir a ser (que vem a existir)

• Que causa a inundação

• Que contém em si o poder misterioso de nascer em uma nova vida

• Que destrói as almas de quem se revolta contra Ele

• Cujo coração não palpita

• Que está em seu caixão

• Que é desconhecido para a humanidade

• Cujos lugares são misteriosos

• Cuja alma vive

• Cuja palavra destrói seus inimigos

• Que repulsa seus inimigos

Traduzidos de Fiercly Bright One

A ofertar henu em frente ao djed,

   Alannyë Daeris.

Epítetos de Sobek

  Dando continuidade à série de epítetos dos deuses egípcios que comecei um tempo atrás, hoje trago uma lista bem grande de epítetos keméticos tradicionais conferidos a Sobek, traduzidos e adaptados para nossa língua a partir desse site.

   Podem ser usados em orações, rituais, meditações e em quaisquer situações que você queira evocar ou invocar esse aspecto de Sobek que está retratado no epíteto escolhido. Essa lista não contém todos os títulos associados com esse deus, e há muitos outros que podem ser encontrados, ou desenvolvidos na sua própria interação e culto a Sobek.

- Ele que faz a vegetação verde

- Senhor das Águas

- Ele que se alegra com incenso

- Senhor da Mirra

- Senhor do incenso no meio do ritual

- Senhor das oferendas

- Réplica de Ra

- De pluma verde

- De rosto observador

- Grande Crocodilo

- De pés descansados

- Aquele a quem as Duas Terras bradam em medo Dele

- De dentes afiados

- Grande de Terror

- Senhor do Conflito

- Aquele cujo ataque não pode ser repelido

- Senhor do Medo

- Aquele com fúria Setiana

- Dono das trancas, que ama o roubo

- Falcão de peito enorme

- Falcão sobre as ameias

- Filho de Aset

- Ele que come com Sua boca

- Que preside sobre os campos puros

- Leão com olhar terrível, grande de força

- Ouro dos Touros, Touro de Hathor

- Touro dos Poderes

- Aquele que abre Seus lagos como o jovem touro

- Falo dos Deuses

- O Touro dos Touros, o Grande Masculino

- Regente da borda do deserto

- Regente das terras estrangeiras

- Senhor do Grande Trono

- Estrela que está nos campos

- Controlador dos ventos

- De dentes brancos, que surge na terra sobre o lago

- Grandioso Deus, Senhor do Céu

- Que está na água

- Senhor das vias aquáticas sinuosas

- Senhor dos riachos

- Senhor das docas

- Senhor dos pântanos

- Senhor do Nilo

- Que surgiu de Nun

- Que surge das inundações

- Senhor da terra do lago (benben)

- Aquele que atravessa as lagoas

- Aquele que os que estão na água adoram

- Senhor das Ilhas

- Senhor da magnificência

- Senhor do amor

- Aquele que é poderoso devido ao seu Ba

- De coração altivo

- O poder dos poderes

- Lindo deus

- De amor doce

- De manifestação linda

- Senhor da eternidade

- De forma bela

- Ele cuja língua foi cortada pela mutilação de Wesir

- O rebelde que está dentre os deuses

- Filho de Aset, de amor doce

- Ele que precisa recorrer ao roubo

- Ele que salvou Seu pai (Wesir)

- Ele que nasce no leste e se põe no oeste

- O grande criador da luz

- Senhor da coroa-wrrt, de chifres atados

- O Regente dentre os deuses

- Prefeito das Duas Terras

- Grande de festival

- Aquele que se alegra com Seu cetro

- Bem Emplumado

- Senhor do Uraeus

- Ele com numerosos Uraeii

- Com a testa com a coroa-atef

- Senhor do hed-sed (festival do júbilo)

- O ser primevo da Grande Ennéada

- Grande na Casa do Príncipe

- Horus, chefe das Duas Terras

- Aquele que vem quando invocado como Heru a Criança

- Crocodilo representante dos deuses, o mais forte dentre eles

- Aquele cujo bau aparece na frente dos deuses

- Sobek-Ra-Harakhty, Senhor do Céu

- Aquele que aparece com Wadjet, lindo com Seu grande olho, que está sob Sua sobrancelha

- Que voa para os céus

- Cuja cabeça está no céu

- Que ilumina a inundação

- Que ilumina a Terra

- Ele que encontra a brisa doce

- Que está escondido nas águas primordiais

- Com Seus crocodilos toda a água primeva está cheia

- Guardião da Terra

- Que criou a Terra

- A Terra vive através do Seu trabalho

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A mergulhar nas águas primevas,

   Alannyë Daeris.

Djehuty (Thoth)

   Um dos deuses egípcios mais conhecidos e também um dos mais antigos, Djehuty (também conhecido como Thoth) é o inventor da escrita, um deus lunar associado com o tempo e muitos outros conceitos extremamente importantes dentro do kemetismo. É até difícil falar de Thoth pois seu portfólio é muito extenso, seus feitos e envolvimento nos mitos é grandioso, e uma grande quantidade de conceitos e áreas estão sob seu domínio. Seu culto se iniciou no Baixo Egito no Período Pré-Dinástico (aproximadamente 6000-3150 a.C), e continuou até o Período Ptolomaico (323-30 a.C), a última era dinástica do Egito. Isso faz da veneração de Djehuty uma das mais longas dentre todos os deuses do Kemet, e provavelmente do mundo.

   Era popular em todo o Kemet, mas o centro de seu culto estava na cidade de Khnum (Hermopolis), onde ele era venerado como parte da Ogdoad. Conforme ganhou importância, uma variante do mito de criação surgiu, determinando que Djehuty na forma de Íbis pôs o ovo do qual Ra nasceu. Os gregos o identificaram com o deus Hermes, e o sincretismo de ambos os deuses gera Hermes Trismegistos, uma divindade muito importante no ocultismo antigo e ainda relevante no ocultismo moderno. Outros mitos, entretanto, sugerem que Djehuty criou a si próprio com o poder da palavra, e sua música deu origem às divindades da Ogdoad.

   Pode ser representado como um Íbis, um homem com cabeça de Íbis, ou um babuíno. De fato, seu nome deriva da associação com esse pássaro, e significa algo como "Ele que é como a Íbis". O babuíno também é um animal noturno e lunar, e quando Djehuty assume essa forma, representa o equilíbrio, o conhecimento transcendental, e a evolução da consciência humana. Pode receber o nome de A'an na forma de babuíno, e apresentar um rosto parecido com o de cão. Djehuty criou muitos saberes imprescindíveis para a humanidade, como a escrita, medicina, magia, as práticas civis e religiosas do Egito, purificação, o calendário de 365 dias (cuja história está explicada em uma lenda egípcia muito interessante), e até a música e a arte.

   Detém um papel importante no pós-vida, pois é o escriba do submundo, que registra e determina o veredito dos falecidos no salão de Ma'at - e recebe os epítetos de Aquele que Equilibra, Deus do Equilíbrio, Mestre da Balança (também ligados com a forma de babuíno A'an). Esses epítetos refletem outra face de Djehuty, o intermédio que esse deus faz entre o "bem" e o "mal", garantindo que tudo permaneça equilibrado para que a harmonia do universo se mantenha. Afinal, é o criador das leis, senhor da ética e juiz dos próprios deuses.

   Está inserido como personagem em várias histórias keméticas, aparecendo como conselheiro e sábio. Nos mitos, apenas duas divindades ficam ao lado de Ra na barca solar, e são elas Djehuty e Ma'at. O fato de ser geralmente considerado consorte de Ma'at, a deusa que personifica a verdade e a justiça para a cultura egípcia, só reforça sua conexão íntima e muito próxima daquilo que é realmente moral no universo. Também desempenha o papel de escriba divino, e é responsável pela percepção e os registros da passagem de tempo. Nesse aspecto, recebe os epítetos de "Aquele que Faz Cálculos Sobre os Céus" e "O Conhecedor do Tempo e das Estações".

   Thoth, além de todos os arquétipos e egrégoras citadas acima, ainda tem relação com a ciência e o pensamento lógico, e os egípcios o creditavam com a autoria de todos os trabalhos científicos, filosóficos, religiosos e mágicos. Ele pode ser honrado através da prática divinatória de consulta de oráculos, a qual ele rege, ou com feitiços e atividades mágicas de sua preferência. E tem também um laço muito íntimo com Seshat, por vezes citado como consorte e outros como pai dela, conforme o culto a Djehuty foi se ampliando, todas as atribuições de Seshat foram absorvidas pelos domínios de Thoth.

   Seus símbolos são a Lua crescente (mas todas as fases podem ser usadas para esse fim), papiros e pergaminhos, penas e canetas, ampulheta, calendário, paleta de tinta, palmeira, íbis, babuíno, ampulheta. Cores que podem ser usadas para lhe representar são o branco e o azul, o dia que lhe favorece é a segunda-feira, e corresponde às egrégoras dos planetas Mercúrio e Lua na astrologia; no zodíaco, corresponde às constelações de Gêmeos e Libra.

Arte por Leon Jean Joseph Dubois e Rawpixel.

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A apreciar a grandiosidade da Íbis,

   Alannyë Daeris.

Hino de Yinepu, o Senhor dos Nomes

Eu sou o senhor da cura, chefe dos curandeiros

Eu sou o dono da terra, e lidero os pastores e açougueiros

Forneço os melhores grãos e vacas leiteiras

Eu sou aquele que está eternamente em sua colina, controlando as Duas Terras
O eterno guardião das Almas, dos Deuses e de todos os segredos
Pois meu domínio se estende a tudo que está escondido, e tudo que está revelado.

Eu sou aquele que se movimenta com leveza, que nunca dorme
Eu sou filho de cães e chacais, e presido sobre todos os nomes
Eu possuo formas ocultas, e derroto meus inimigos com uma faca
Sou eu quem anuncia os caminhos
Pois sou o senhor da vida e do enterro, que cria a eternidade
Eu toco o tamborim na casa do nascimento
E peso o coração no salão das duas verdades, no seu julgamento
No deserto e no internamento, tudo é de meu entendimento.

Eu sou o primeiro no altar divino,
E meu poder rege sobre a Terra, sob a Terra, e no Céu
Eu acendo os braseiros e forneço a luz
Sou eu quem detém as chaves, e quem pode abrir ou fechar todos os baús
Eu sou o protetor perfeito, pois tenho uma força tremenda
Sou o chacal que é rápido em seus movimentos
De grande poder e juventude duradoura, o maior de todos e o primeiro.

Eu sou o mais alto na corte dos trinta,
O soldado que causa a ruína de seus inimigos
E que dá um fim aos que causam infortúnios
Eu sou aquele sobre os mistérios
O senhor do embalsamento, regente das montanhas do oeste
Eu lidero a região do silêncio
E satisfaço meu coração com aquilo que amo.

Por Alannyë Daeris.

Ritual Matutino Diário para Hórus

   Esse ritual simples foi criado para ser feito diariamente, pela manhã, logo ao acordar. É claro que você pode fazê-lo em qualquer ocasião, e não precisa repeti-lo todo dia. Modifique-o conforme sua necessidade ou gostos, para que fique mais adequado. Os hinos e encantamentos podem ser substituídos por outros de sua preferência ou podem ser criados por você mesmo.
   Esse ritual pode ser feito apenas por motivos de devoção e culto, ou para pedir que Hórus interceda por você (seja através de um pedido direto ou de uma petição mágica).
   Dias e horas de Sol são as mais apropriadas para esse ritual.

Você precisará de:
• Uma estátua ou imagem que represente Hórus. Imprima ou desenhe você mesmo, se não tiver uma.
• Uma tigela para libação ou um copo previamente purificado.
• Garrafa com água gelada (ou no mínimo fresca). Pode substituir por outra bebida que você queira oferecer para Hórus.
• Sino, chocalho ou algum instrumento musical simples. Uma pulseira de guizos serve. Se não tiver nada, bata palmas, estale os dedos nos momentos de tocar o sino.
• Uma vela azul, amarela ou dourada, para representar Hórus.
• Incenso de sua preferência, ou aromatizador de cerâmica.

Toque o sino uma vez para purificar o ambiente. Fique em silêncio e acenda a vela. Fale:

"Receba a luz, Ó Heru, receba a luz

Venha para o altar, Ó Heru, me iluminar"

Em seguida, acenda o incenso (ou a vela do aromatizador), e fale:

"Eu lhe saúdo com aroma no altar,

Que lhe apeteça o aroma que venho para ofertar"

Faça o henu com a mão direita próxima da cabeça e a mão esquerda no coração, enquanto recita a oração abaixo:

"Saudações à Estrela da Manhã desperta

Heru dos Céus do Leste, Grande Falcão
Você, que carrega Ra em suas costas como o barco diurno
Traga Kepher-Ra do Duat

Deixe-me ver sua face cintilante

Deixe-me sentir sua radiância brilhante

Deixe-me cantar hinos para você,
Estrela da Manhã,
Heru do Leste,

Falcão Brilhante Crescente,

Que carrega Ra pelos céus."

Faça a libação de água (ou da bebida que você escolheu) na tigela. Fale:

"Essa libação é para você, Heru

Essa libação é para você.

Receba meu presente,

Ofertado em sua frente.

Vim lhe trazer esse Olho de Heru

Para que você se refresque nele
Que seu Ka seja saciado através dele."

Depois de falar, levante a tigela sobre sua cabeça, ofertando-a para Hórus. Contemple a imagem dele por um momento. Beba apenas um gole e coloque a bebida de volta no altar. Agora, segure o incenso com uma mão, e com a outra, toque o sino. Fale:

"Honras ao Senhor Heru

Alegre-se com o aroma puro

Alegre-se com o amor que conjuro

Alegre-se com sua luz iluminando o escuro."

Fique em silêncio, medite e/ou faça uma oração. Converse com Hórus por quanto tempo for necessário. Se estiver fazendo esse ritual para uma finalidade específica, essa é a hora de fazer seu pedido ou petição. Você pode consultar oráculos ou métodos divinatórios para receber respostas diretamente de Hórus, se quiser. Quando sentir que é hora de seguir em frente, oferte henu e fale:

"Que eu beba de sua sabedoria, Grandioso

Que essa água me sustenha como ela lhe sustém.

Hórus é meu refresco saboroso!"

Beba a água que ofertou a Heru. De preferência, beba tudo. Agora é hora da oração de encerramento. Fale:

"Saudações à Heru, a Estrela da Manhã

Eu vim perante você, Ó Radiante, e estou purificado.

Eu recebi sua luz e estou iluminado.

Oferte a mim suas bênçãos e proteções hoje,

E esteja em paz comigo,

Grande Falcão do Amanhecer."

Oferte henu e feche o templo como for de seu costume. Toque o sino mais uma vez, e o rito está feito.

Baseado e adaptado desse ritual.

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A celebrar a Estrela da Manhã,

   Alannyë Daeris.

Hinos de Thoth

  Fonte.

Hino Menor de Thoth 

por Alannyë Daeris

Perante a grande Ibis em louvor
Djehuty que cria a si próprio em esplendor
Na calada o brilho da lua espelhada
Pelas águas do Nilo teu saber transborda
É com o teu julgamento que todo Netjer concorda
Tua grandeza está na história gravada
Símbolos e signos sob tua alçada
Rogo por tua benção de iluminação multifacetada
A ti pertence toda a magia sagrada
Me apresento de alma purificada
Que lhe agrade esse Olho de Heru em rima ofertada
Tua glória é toda glória triplicada
Tuas asas me protegem no trilhar de minha jornada
Saudações, Grande Ibis amada!

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Hino para Thoth pelo Faraó Horemheb

Tradução para o inglês de M. A. Murray

Tradução para o português de Alannyë Daeris

Estátua de Horemheb como escriba, na
qual o hino está entalhado. Fonte.

Louvado seja Thoth, filho de Amun-Ra
A Lua graciosa em ascensão,
Senhor que exsurge resplandecente para iluminar os deuses.

Saudações a você, Lua, Thoth, Touro de Heliopolis,
Que dispõe os tronos dos deuses.

Aquele que sabe seus mistérios,
Aquele que consagra suas ordens;

Ele que examina minuciosamente as evidências,
Que faz atos malignos se insurgirem contra seus feitores,
Que julga todos os homens.

Honremos Thoth, o contrapeso preciso da balança,
De quem o mal evade,
Aquele que o aceita é quem evita o mal,

O Vizir que dá o julgamento,
Que subjuga o crime,
Que recorda tudo que é esquecido,

O relembrador do tempo e da eternidade,
Que proclama as horas da noite,
Cujas palavras perduram eternamente.

   O hino acima foi traduzido dos hieróglifos inscritos em uma estátua do faraó Horemheb, demonstrado na imagem acima. Existem outras traduções para a língua inglesa, mas optei pela tradução de M. A. Murray.

A exercitar o dom da palavra,
   Alannyë Daeris.

Grande Rito de Thoth

Fonte na imagem. Editada pela autora.

   Thoth (originalmente chamado Djehuty em egípcio antigo) é uma divindade lunar associada com a escrita, a magia, a divinação, a ciência, arte, julgamento, e seu portfólio num geral é muito extenso, possuindo inúmeros nomes e epítetos. É uma das divindades cujo culto persistiu por mais tempo na história, havendo inscrições em honra a Thoth desde meados de 6000 a.C., e tem um papel muito importante em vários mitos egípcios.
   Esse rito tem inspiração nos rituais keméticos tradicionais, e pode ser feito por vários motivos: culto cotidiano a Thoth, abertura para um ritual maior ou ritos mais complexos, como forma de fazer agradecimentos e oferendas, ou para uma intenção mágica específica, cuja qual esse deus possa lhe auxiliar.
   Dias e horas de mercúrio são as mais apropriadas para esse ritual.

• Uma oferenda de comer. Pão, chocolate amargo, frutas cítricas, coisas doces, pratos com frango.
• Uma oferenda líquida (opcional). Chocolate quente, chá de hibisco ou hortelã, cerveja.
• Incenso de olíbano, sálvia, alecrim.
• Uma vela branca.
• Sal grosso.
• Uma tigela purificada e consagrada.
• Água gelada.
• Uma representação de Thoth (estátua, imagem, desenho, uma lua crescente).

   O início desse ritual é o mesmo do Grande Rito de Anúbis, pois a purificação é um elemento importante na ritualística para deuses keméticos.
   Antes de começar o ritual, certifique-se de que o espaço onde você o realizará está limpo fisicamente. Se for em casa, varra o chão. Se for ao ar livre, retire folhas ou sujeiras em geral.

   Coloque um pouco de sal grosso na tigela. Abençoe seu sal com as seguintes palavras:

"Os Netjeru¹ abençoam meu natron²;

Pois o meu natron é o natron dos Netjeru.

Que o natron dos Netjeru me purifique

Como são purificados os Netjeru."

¹: Netjeru siginfica "Deuses" em egípcio antigo. Você pode substituir por "deuses".
²: Natron era uma mistura de sal coletada no Egito antigo muito utilizada em rituais, e é associado a purificação. Também era utilizado nas mumificações, que eram de responsabilidade de Anúbis.

   Acrescente água na tigela, abençoando-a também, com as seguintes palavras:

"Os Netjeru abençoam minha água,

Assim como abençoam meu natron.

Aquele que se banha no natron dos Netjeru

Puro está."

   Separe uma parcela dessa água com sal consagrada em outra tigela para ser utilizada novamente mais tarde. 

   Tome seu banho higiênico, mentalizando suas impurezas físicas sendo levadas pela água do chuveiro caindo em seu corpo; higienize todos os seus orifícios. Quando estiver completamente limpo, lave suas mãos, rosto e boca com a água salinizada da tigela que você preparou. Faça um breve bochecho com esta água, mas não engula. Você pode derramar o resto da água em sua cabeça, visualizando-se completamente limpo e purificado.

   Coloque uma roupa limpa (que você não tenha usado desde a última vez que lavou). Não use roupas que não estejam perfeitamente limpas! É preferível não utilizar roupas em vez de usar algo que não esteja limpo. A cor não importa muito, mas branco é preferível.

   Nesse momento, você pode preparar oferendas, ou organizar seu altar. A tigela que você utilizou anteriormente pode ser lavada agora para reutilização no ritual. Evite se distrair, pois você está purificado e pronto para iniciar o ritual, e deve se manter focado.
   Pegue a tigela com água e sal consagrada anteriormente, e respingue ao redor do seu altar em sentido horário até completar três voltas. Visualize o espaço purificado e consagrado para seu ritual.

Hórus na pose do "henu" de
adoração. 600a.C., fonte.

   Apoie-se em um joelho e faça uma reverência (henu de adoração) como a imagem de Hórus ao lado. Ainda ajoelhado, recite o encantamento abaixo.

"Im hotep, Djehuty

Aquele que traz o olho de Wedjat

Mestre dos papiros

Senhor das palavras

Eu me cerco de equilíbrio

Em honra A Grandiosa Ibis

Traga sua sabedoria infinita

Em harmonia eterna."

   Acenda a vela branca e com a vela, acenda o  incenso. Faça o henu de oferenda como a  imagem de Nefertari abaixo. Diga:

Nefertari fazendo o Henu de
oferenda, c.1250 b.C. Fonte.

"A beleza prateada da noite

Conhecedor dos nomes, Soberano da escrita

Receba esse Olho de Heru em forma de aroma

Que a luz da chama abrilhante mais seu esplendor, Ó Iluminado

Íbis venerada que traz o equilíbrio

Julgador e Criador de ambas leis e magia

O Misterioso Conhecedor dos símbolos

O mais sábio dos Magos

Proveja a mim as bênçãos de seu inesgotável poder

Para tornar real meu intento

Com o acalento prateado do luar."

   Respingue a água com sal no seu altar, ou em torno de você, e sobre a estátua ou representação de Thoth. Diga:

"Senhor da Purificação e da Cura

Curandeiro de Horus e Set

Meu templo é puro em tua honra

Minhas mãos estão unidas sob Ma'at

Todas as mentiras são abolidas sob tua pureza."

   Faça novamente o henu de adoração, seguido do henu de reverência como a imagem abaixo. Depois, disponha as oferendas em seu altar ou em frente da estátua/representação de Thoth. Em seguida, faça a libação da água gelada na tigela.

"Trago esse Olho de Heru para prover teu espírito

E esse Olho de Heru para saciar tua sede

Governador de Ma'at no céu e na terra

Receba meus presentes sinceros em adoração

Prudente de coração, Grande em poder."

   Unja sua testa e a testa da estátua ou representação de Thoth. Diga:

"Você, Grande Ibis, que é verdadeiro de coração,

Ensina-me também a ser

Puro estou perante o Criador da Purificação

Djehuty Trismegistos, Ó Grandioso

Aquele que tudo sabe e tudo registra

E acalenta os corações dos Netjeru com palavras

Confere a mim o conhecimento que tanto busco

Dá-me entendimento e sabedoria, Ó Djehuty."

   Esse é o momento para meditar, mentalizar e visualizar sua intenção com esse ritual. Você pode recitar orações, hinos, falar diretamente com Thoth, escrever um poema ou texto. Ao terminar, faça o henu de adoração, e diga:

"Ó Guardião dos Livros Sagrados

Heru volta ao seu Olho em nome da reversão de oferendas

Eu vim performar esse rito em tua honra

E tua honra abençoa a mim

Que essas oferendas tragam prosperidade

Assim como o Olho de Heru prospera eternamente em ti." 

   Consuma as oferendas que fez a Thoth. Enquanto come, pense na sua intenção tomando forma e acontecendo em sua vida, você atingindo o conhecimento que deseja, enfim. O ritual está terminando, então você pode fazer agradecimentos e se preparar para encerrar.

   Quando sentir que é hora, fique de frente para o altar e ande para trás, enquanto varre o chão. Não há necessidade de tocar o solo com a vassoura, pois é uma limpeza ritualística, como se você apagasse suas pegadas. Diga:

"Todo o alvoroço acaba aqui

E todos os Netjeru estão na harmonia de Djehuty

Eu dei à Sábia Ibis o Olho de Heru

E nenhum mal entrará nesse templo

A sabedoria de Djehuty toca a mim

Djehuty é Grande

Im Hotep Djehuty."

A escrever em honra de Djehuty,

   Alannyë Daeris.

Anubis Hery-Seshta

Foto do Santuário de Anúbis no interior da tumba
de Tutankhamun. Tirada em 1922 por Harry Burton.
Editada pela autora.

Fogo ateado a queimar no pavio
Dança bruxuleante em honra ao Chacal
Teu olhar incendeia meu coração sombrio
É o Grandioso Yinepu quem abre o portal.

Na calada da noite por tua bênção eu clamo;
Desta fiel sacerdotisa tens oferendas que desejar
Nesse altar não lhe faltam adoração e água fresca
Mas lhe rogo, Yinepu, por esta casa velar.

Sinto tua presença e não me amedronto
O calafrio percorre muito além do meu corpo
Apazigua meu Ka com a realeza do teu encanto.

Alegra-te, Guardião, mas palavras que tenho a dizer
Teu amor é a força que me inspira a viver
Esse Olho de Heru enaltece a você.



A observar velas no altar,
   Alannyë Daeris.

Hino para Yinepu

Sou aquele que lhe guia,
Aquele que lhe acompanha, mesmo após sua partida.
Eu sou a noite serena sobre as areias do deserto,
Sou o brilho escuro das águas tranquilas,
Sou o Nilo em profundeza, sou a calmaria que envolve.
Quando envolto em meu abraço, não há retorno.
Eu sou o olhar vigilante e atento, sou o guardião dos que já foram,
Sou o guia silencioso, o conhecedor dos mistérios da pós-vida.
Sou a força que surge do seu lado mais sombrio, a vontade de viver que luta e supera.
Quando não houver para onde ir, clame por mim e eu lhe encontrarei.
Eu lhe guiarei pelas sombras e ungirei-o com a sabedoria que a mim foi ensinada.
Sou o fruto proibido, o erro abandonado, aquele que foi resgatado e acolhido.
Sou quem pode lhe acolher e afastar seus medos, sou quem pode lhe amar.
Quando estiver sozinho, saiba que estarei atento às suas lágrimas.
Eu sou Yinepu. Sou Anúbis. Sou o Chacal Negro. O Embalsamador. O conhecedor dos mistérios da vida e da morte. O guardião dos caminhos.
Sou aquele que pesa o coração. Aquele que guia o julgamento. Aquele que acompanha e guia, que protege e guarda.
Sou a calma e a tranquilidade, mas sou a sabedoria e as sombras por trás do véu. Chame por mim, e eu lhe encontrarei. Traga sua sinceridade, e lhe trarei os segredos que lhe são reservados.
Entregue-se à calmaria, às profundezas do ser, e serei seu guardião e guia.
Serei aquele que lhe levará às sombras para que conheça a luz. Que lhe mostrará o mar revolto em si, para que controle-o e aprenda a ser o que é por completo.
Eu sou o Chacal que lhe guiará.
Estou aqui, estive aqui, e sempre estarei.

A seguir os passos do Chacal,
Alannyë Daeris Aiodunn.

Arony

Na imagem, Arony é o menino no colo de Osayn.

   Arony é um deus yorubá, associado ao povo feérico, de certa forma. Ele é caracterizado por ser um anão, que é desprovido de uma perna, de uma mão, de um olho e surdo de uma orelha.

   Este deus guarda a alma de cada folha, de cada planta e fuma num casco de caramujo (originalmente conhecido como igbin).
   Diz a lenda que só Osanyn o pode ver, e que só Osanyn escuta o que ele diz. Osanyn, ou Ossaim, é outro deus das folhas, mais conhecido do que Arony em suas correspondências com a natureza.
   Arony é companheiro de Osanyn e tem o tamanho de um galo. Não se tira nada de uma planta sem que haja feito honras para Arony, pois ele pode ser traiçoeiro e punitivo. Este deus gosta de todas as plantas e conhece todas, assim como suas correspondências mágicas e medicinais.

   Ele come galo, alho, fuma fumo de corda, come milho, e adora aguardente. Qualquer cuidado com o reino vegetal também agrada Arony. É jovial, divertido, bem humorado e risonho, adora humor, purifica, traz alto astral e alegria, além de ser ótimo deus para ensinar magia com plantas. Na natureza, ele é cultuado onde houver plantas e natureza.
   Suas cores são o verde, o amarelo e o branco. Seus filhos são joviais e alegres, divertidos, leais, mas não suportam traição e não costumam dar segundas chances quando se trai sua confiança. Por vezes, Arony se confunde ao próprio Osanyn, mas eles são diferentes. Osanyn é filho de Orisá Nlá (Oxalá) com Nanã. Arony nasceu junto com a vida vegetal da terra, ou seja, faz parte da natureza como um todo.

   Este post foi feito em parceria com Mirimon Arcalimon, do blog Wicca Africanista.

Meditando com Hades

   O deus do submundo, dos mistérios, do que é oculto e interior, é um ótimo deus para tratar de assuntos internos, para buscar o conhecimento pessoal.
   Portanto, a meditação de hoje é dedicada a Hades, o grande senhor do submundo e dos mistérios.
 
   Para esta meditação, separe uma vela negra e uma tigela que seja de coloração preta - pode ser seu caldeirão, uma xícara preta, ou um pote, desde que seja completamente opaco.
   Esta tigela deve estar cheia com água - que pode ser de qualquer origem. Se você for mulher e desejar, pode colocar um pouco de seu sangue menstrual no líquido da tigela.

   Trace o círculo mágico como de costume, e sente-se em um local onde esteja confortável, mas onde não será perturbado por algum tempo. Acenda a vela preta, convidando Hades para seu círculo mágico. Não precisa ser muito formal, seja apenas sincero - Hades valoriza muito mais as palavras do que qualquer outra forma de honra ou de oferendas.
   Observe a tigela. Visualize que a água que existe nela, e veja-a como sendo você, seu interior. Fixe seu olhar nela, e deixe que Hades lhe mostre o que ele deseja que você veja. O que é? É uma lembrança? É uma pessoa, uma situação? Pode ser qualquer coisa, dependerá apenas do que Hades quererá que você veja.
   Olhe bem para o que ele estará lhe mostrando na superfície da água até que a imagem suma, ou até que ele lhe interrompa com algum comentário. Quando isto acontecer, feche os olhos. Hades, neste momento, falará com você. Comentará sobre o que você viu, sobre o que aconteceu, o porquê de ter sido aquela imagem a ser vista por você.
   Como é a paisagem que está ao seu redor? É uma tempestade, um céu claro e ensolarado? Onde você está? Veja bem o que lhe cerca. Esta paisagem tem a ver com o que lhe foi mostrado por ele na superfície da água. Pense no que isto significa para você, e no que Hades pode estar tentando lhe falar.
   Abrace-o. Deixe que seus medos e receios se dissolvam, e sinta o conhecimento e o poder que emanam deste deus. Peça para que ele lhe mostre o que falta em sua compreensão, diga sinceramente que deseja conhecer a si mesmo verdadeiramente, fale o que sentir necessidade. Abra seu coração, e não prenda seus sentimentos, deixe-os livres.
   Você pode chorar, sorrir, ter o coração apertado ou leve. Não importa, apenas conheça os porquês deste sentimento. O que ele lhe mostrou foi importante para você? Foi uma situação que você nunca prestou atenção? Qual sentimento foi desperto naquele momento? Sinta suas respostas neste abraço puro e verdadeiro.
   Abra os olhos novamente, e observe a vela. Coloque todos os sentimentos de dúvida nela, visualize-a queimando seus medos e seus impedimentos. Peça que Hades queime e leve para o submundo tudo o que não lhe deixa conhecer a si mesmo, todos os medos que lhe bloqueiam, os sentimentos que o fazem se sentir perdido.
   E agora, como você se sente? Melhor, não?
   Molhe suas mãos com a água, e jogue o líquido sobre sua cabeça. Esta água é você, seu eu interior, e você agora tem o conhecimento sobre si mesmo. Acredite nisto. Não há nada que possa lhe impedir de saber quem você realmente é. Agradeça pelas bênçãos de Hades, e faça uma prece de agradecimento da forma que preferir.
   Após terminar, destrace o círculo mágico, agradecendo a Hades por sua presença e por sua ajuda.
   Deixe uma singela oferenda para ele em seu altar, e depois enterre na natureza - pode ser uma fruta, um desenho, ou qualquer coisa que sinta ser adequado. Enterre juntamente com a oferenda os restos da vela, caso ela não queime por inteiro. Coloque a água que restou na tigela na terra, ou use-a para regar plantas.

A meditar com o Senhor do Submundo,
   Alannyë Daeris.

Hino de Anúbis

Anúbis, o Chacal!

Mostre-me os caminhos através da escuridão.

Eu adentrei esta porta no interior do nada,

Onde nada cresce e nada morre,
Tudo que era e tudo o que ainda pode ser, é.

Vivemos a vida em um único suspiro,
E o seu olhar compreensivo
É o próprio passar do tempo.

Com a ankh em uma mão, e a faca na outra.

Pelos corredores escuros que passamos,
Somos guardados por um par de chacais,
Negros como a noite.

Nós somos criaturas bestiais,
Que se tornam belas sob a luz do luar,
Contemplados pelos Deuses.

Juntos, nós somos o crepúsculo e o amanhecer.

Eu sou seu olho esquerdo, e ele é o direito.

Nós guardamos as coisas que os Deuses criaram
Em uma estrada onde poucos homens já caminharam.

A trilhar os caminhos guardados por Anúbis,

   Alannyë Daeris.

Anúbis

   Conhecido como Yinepu no Egito antigo, é o Deus-chacal da morte, do embalsamento e mumificação, do submundo e protetor dos mortos, assim como das tumbas. Também é conhecido como sendo patrono dos caminhos, dos órfãos, é uma deidade com um forte senso de proteção.
   Possui um papel importantíssimo no submundo, onde é quem pesa os corações dos mortos em uma balança - se o coração for mais leve que a pena, a pessoa poderá renascer. Caso o coração for mais pesado que a pena de Ma'at, Anúbis leva a alma para ser devorada por Ammit, a serpente que desfaz a existência daquela alma.
   É uma deidade muito antiga e que teve aspectos mesclados com Osíris após algum tempo. Originalmente, Anúbis era o mestre supremo do submundo, reinando sozinho e sendo o único protetor dos mortos. Com o culto a Osíris e Ísis crescendo, Osíris é quem tomou a liderança do submundo, passando a ser o mestre e protetor de todos os mortos.

   Anúbis foi mesclado também com o Deus Hermes, sendo conhecido então como "Hermanubis", o mensageiro dos Deuses e do submundo, guia dos mortos, e Hermanubis era muito conhecido e cultuado até o segundo século em Roma, principalmente por alquimistas e filósofos.
   É representado como sendo um chacal de pelagem negra, pois o preto é associado com a fertilidade, com o renascimento após a vida, que é um dos aspectos dos mitos de Anúbis. É o patrono dos rituais funerários, quando os sacerdotes egípcios utilizavam máscaras com sua face, representando o embalsamento.
   Seu mito demonstra que Anúbis também é um conhecedor da magia, como foi ensinado-lhe pela Deusa Ísis/Aset. Por este motivo, é Anúbis quem tem o poder de guiar as almas para renascerem, ou entregá-las à serpente Ammit para serem devoradas e apagadas da existência. É relacionado com o renascimento, os ciclos da vida que recomeçam. É um Deus guardião, que protege tudo o que lhe é pedido.
   Seus símbolos são o chacal negro, os sarcófagos, a balança, o malho e o cajado. O malho é um instrumento para as plantações, que demonstra a capacidade de guiar o povo e protegê-lo. O cajado é um símbolo de poder, de autoridade divina, e representava seus conhecimentos mágicos sobre a morte, a vida e o embalsamento.

Por vezes pode ser representado assim, e nesta posição, demonstra proteção, guarda.

   A cor preta é muito associada à Anúbis, não apenas pela fertilidade, mas também pela noite, pelo submundo, a cor do solo negro das margens do Nilo que demonstravam a capacidade de renascer durante as cheias.
   As ervas que podem ser utilizadas para o contato com Anúbis são as que tem poder protetor e preservador. Alguns exemplos: Mirra, Anis Estrelado, Cardamomo, Cipreste (era considerada pelos gregos a erva sagrada de Anúbis), Alecrim, Alho, e sais no geral. Ervas cheirosas eram colocadas nas múmias e tombas para que Anúbis as cheirasse e sentisse pureza nestas almas. Por isto, perfumes podem ser ofertados a ele também.
   Ideias de oferendas para Anúbis são chocolates, carne, café, rum, incensos, perfumes, cerveja, pão, vinho, grãos, leite, água. Suas velas e decorações podem ser douradas ou pretas.
   Seus festivais eram celebrados nas datas: 01 de janeiro, 20 de janeiro, 05 de maio (dia sagrado de Anúbis), 20 de junho, 23 de junho (cerimônia de Anúbis), 05 de julho (festival de Anúbis), 04 de setembro.
   Leia mais sobre a história de Anúbis: O Mito de Anúbis.

Sob a proteção de Anúbis,
   Alannyë Daeris.

O Mito de Anúbis

Anúbis em seu papel de pesar os corações dos mortos na
balança de Maat, durante o julgamento.

   Existem diversas fontes sobre quem são os pais de Anúbis, também conhecido como Yinepu entre os egípcios. O mito mais aceito, que aqui será descrito, é o de Néftis e Osíris. Usarei os nomes gregos para descrever as deidades citadas na história.

   Néftis, irmã de Isis, possuía muita inveja do amor que havia entre sua irmã e Osíris. Set, seu marido, não lhe dava tanta atenção e carinho quanto desejava. Assim, Néftis pensou em conseguir atrair esta atenção caso passasse a vestir-se como Isis, usar seus perfumes e jóias, mas acabava por não mudar nada na forma com que Set lhe tratava.
   Durante uma das noites em que passava sozinha, foi aos jardins do palácio para estar só e chorar por não ser feliz em sua vida amorosa. Osíris a viu, e, confundindo-a com Isis, fez amor com Néftis. Desta noite de união, Néftis engravidou. No entanto, Set era estéril, e Néftis sabia que só teria o desprezo e a fúria de seu esposo caso ele a encontrasse grávida.
   Néftis, temendo a vingança de Set, escondeu sua gravidez até o último momento, quando fugiu para o deserto e deu à luz em um pântano, abandonando a criança no mesmo lugar. Uma de suas criadas, que sabia do seu segredo, preocupou-se ao notar que Néftis já havia tido a criança mas não haviam sinais dela em lugar algum. A criada, então, buscou Isis e pediu sua ajuda. Isis utilizou-se de sua magia e conseguiu ver a criança a chorar no deserto, sozinha.
   Isis pediu que os chacais, conhecedores do deserto e que possuem bom faro, procurassem a criança no deserto. Os chacais a encontraram com queimaduras, com fome e dor. Isis pediu a uma chacal fêmea que o amamentasse imediatamente, pois de outra forma a criança morreria. Depois, banhou-a nas águas do Nilo, ungiu-a com óleos e lançou-lhe feitiços de proteção, para que não sentisse mais dor. Levou o bebê com a chacal fêmea que o amamentou para seu palácio, e cuidou da criança até que crescesse.
   Anúbis continuou sendo amamentado pela chacal, o que o fez adquirir características dos chacais: olfato e audição poderosas, seus instintos eram certeiros e nada escapava de sua visão. Isis deu-lhe um nome e ensinou-lhe a magia, o poder de ver através dos véus, de conhecer o mundo dos mortos, de compreender o futuro e o que há além da consciência. Isis cuidou-lhe como um filho, como se tivesse parido-o de seu marido, e assim Anúbis tornou-se seu guardião, seu leal companheiro e protetor.
   Quando Set atacou Osíris e o esquartejou, Anúbis buscou por seus pedaços em todos os cantos do Egito. Consolou tanto sua mãe de criação e tia, Isis, quanto sua verdadeira mãe, Néftis. Quando Isis uniu todos os pedaços do corpo de Osíris, Anúbis o embalsamou para que pudesse adentrar o mundo dos mortos e lá passar a ser o líder, o governante eterno. Anúbis, sendo filho de Osíris e conhecedor dos mistérios dos mortos, é seu companheiro em liderança no submundo, auxiliando-o e governando também sobre os que partem.
   Anúbis é conhecedor dos segredos da embalsamação, protetor das tumbas, um dos responsáveis pelo julgamento dos mortos e também quem guia as almas para chegarem ao mundo dos mortos. Anúbis coloca os corações para serem pesados por Maat em sua balança, e leva-os para serem devorados caso sejam mais pesados que a pena da deusa da justiça. Era ele quem liderava o mundo dos mortos antes que Osíris partisse para ele. Além disso, é conhecido como um guardião dos caminhos, protetor dos mortos e conhecedor da magia.

Fonte e inspiração do texto.

A conhecer os caminhos,

   Alannyë.

Pais Divinos

   O conceito de Pais Divinos é muito abordado por keméticos, ou seja, reconstrucionistas da religião egípcia antiga. Entretanto, não ocorre apenas entre os egípcios, pois podemos observar a ocorrência de "orixás de cabeça" nas religiões afrobrasileiras, que é mais ou menos o mesmo processo.
   Pais Divinos são aqueles que, ao moldarem nossa essência, dão o sopro de vida para criar nossa alma. É uma energia que ressona em nós, e que é a mesma em todas as reencarnações que passarmos, sem mudar. Ao nos criarem, os Pais Divinos deixam rastros e características de si em nós, sendo possível nos identificarmos com eles ao notarmos estas semelhanças.
   Acredita-se que podem haver até dois Pais Divinos para uma pessoa, independentemente do sexo destas deidades (pode ser um Pai e uma Mãe, duas Mães, ou somente dois Pais divinos) e ainda os conhecidos como "Beloved Ones" (Os Amados, em tradução livre). Os Beloved Ones escolheram lhe ajudar a ser quem você é, são como seus padrinhos. Cada pessoa tem até quatro Beloved Ones, que são os Deuses com os quais se identifica mas não por completo.
   Para conhecer nossos Pais Divinos, precisamos conhecer muito bem a nós mesmos. Nossas características sempre serão similares, então ao entendermos o que nós atrai, qual tipo de essência é a que compõe nossa alma, poderemos nos aproximar de nossos Pais Divinos até que saibamos exatamente quem são ambos. Uma pessoa que possua muitas características da terra provavelmente terá algo de deidades com esses arquétipos, sendo assim, torna-se mais fácil buscar encontrarmos nossos Pais Divinos.
   Os Beloved Ones não necessariamente possuem a mesma energia que nós, porém, certamente estarão presentes em características menores e em nossa vida de diferentes maneiras. São aquelas deidades com as quais nos identificamos em alguns pontos, e que sentimos uma forte conexão, mesmo que possam diferir muito em relação às nossas atitudes e pensamentos.
   Pode-se, após conhecer bem nossa essência - quais nossas características, defeitos, pontos fortes, forma de pensar e agir, qual elemento temos maior conexão, enfim -, aproximar-se de diversos Deuses que acreditamos terem esta mesma essência. Assim, com o culto e o estudo, compreenderemos melhor o que temos ou não em comum, para que possamos tentar concluir se determinada deidade é ou não nosso Pai/Mãe Divino/a.
   Caso se tenha estudado muito e ainda não haja certeza, pode-se meditar com a deidade que se deseja saber, checar em um oráculo perguntando à divindade, ou ainda realizar um ritual específico para isto. O ritual pode ser criado por você, para perguntar ao universo, e ao Deus e à Deusa para que lhe indiquem através de sinais claros quem são seus Pais Divinos. Este processo também pode ser feito para conhecer os Beloved Ones.
   Para ler mais - e conhecer a fonte da qual retirei informações -, leia esta postagem no Fórum da Tradição Caminhos das Sombras.

Com o sopro dos Deuses,
   Alannyë.