Execração de Apep (Apophis)

   Execrações são práticas mágicas keméticas de grande popularidade no Egito Antigo, bastante similares a banimentos. Como já mencionei com mais profundidade em outro texto sobre execrações, elas podiam ser realizadas contra pessoas, povos inimigos, ou para combater A.p.e.p, sendo esse último o tema a ser tratado aqui.

   A.p.e.p*, cujo nome significa algo como "Grande Cobra", é a entidade kemética que caracteriza e personifica o mal, a injustiça e a desordem, conceito denominado "isfet", que por sua vez é o conceito oposto de "Ma'at", que unifica e representa o bem, a justiça e a ordem. O deus-sol Ra trava uma batalha eterna e diária contra A.p.e.p e suas forças malignas, que desejam destruir a criação e lançar trevas ao mundo. Ra viaja pelos céus em sua barca solar, e durante a noite quando adentra no submundo, é quando a serpente o ataca para impedir que ele siga sua viagem, e portanto, que o Sol nasça mais um dia.

   Na antiguidade, os sacerdotes de Ra realizavam as cerimônias de execração contra A.p.e.p diariamente, e haviam festivais e datas destinadas a observações públicas e privadas, ou seja, práticas individuais para banir isfet. Algumas das associações de Apophis (o nome grego para a serpente) são os acidentes, terremotos, trovões, a escuridão, tempestades, doenças e morte em geral. Era essencial que todos orassem, e fizessem execrações para auxiliar os Netjeru nessa luta constante, pois A.p.e.p se regenera durante o dia, enquanto Ra navega pelo firmamento iluminando os céus.

Ritual de Execração de A.p.e.p

Ra na forma de felino,
esfaqueando A.p.e.p.

   O ritual a seguir é relativamente extenso mas de simples execução, e pode ser adaptado de acordo com seu contexto e práticas pessoais. Se destina à execração de A.p.e.p em festivais, na Lua Nova ou Cheia, Wep Ronpet (Ano Novo Kemético), e outras ocorrências rotineiras, mas nada impede que seja aplicado para outros feitiços de execração em geral - como para se livrar de hábitos prejudiciais, de pessoas perigosas ou de situações negativas. Toda a estrutura e os encantamentos verbais foram baseados no ritual diário realizado pelos sacerdotes no templo de Amon-Ra em Karnak, que conhecemos na modernidade por meio do The Book of Overthrowing Apep (Livro de Derrubar Apep), presente no Papiro Bremner-Rhind.

   Embora a ritualística esteja diretamente relacionada com Ra, em especial por questões mitológicas, você pode substituí-Lo por qualquer divindade egípcia com a qual possua proximidade, sem qualquer obrigação de executar esse ritual de execração sempre com Amon-Ra. Todos os Netjeru são inimigos de A.p.e.p, e todos podem ser invocados na batalha contra ele. Outra opção, se preferir manter Ra em seu ritual, é incluir nos encantamentos falados algumas referências às divindades que também participarão, e acender uma vela para cada uma, lembrando-se de saudá-las adequadamente no início.

Você precisará de:

• Um objeto simbolizando A.p.e.p, que será destruído ritualisticamente. Sugestões em ordem de preferência: um vaso de cerâmica; uma plaquinha de argila já seca; uma vela vermelha; uma serpente de massinha de modelar vermelha; ou um pedaço de papel.

• Uma caneta, lápis ou canetinha vermelha.

• Um pedaço de barbante ou fita.

• Uma faca, punhal ou athame. Se não for um instrumento mágico propriamente consagrado por você, purifique antes do uso.

• Natron; ou misture uma colher de sopa de sal e outra de bicarbonato de sódio para recriar esse ingrediente de purificação.

• Água gelada e/ou outras oferendas de sua preferência.

• Uma vela branca ou de cor correspondente à divindade que participará do ritual. Para Ra, vela amarela ou laranja.

• Um caldeirão ou recipiente à prova de fogo.*

• Álcool para acender o caldeirão.*

• Uma tigela, copo ou recipiente com água, para diluir o natron.

*Esses materiais só são necessários se você optar por um material que pode ser queimado, como o pedaço de papel, a plaquinha de cerâmica, ou a vela vermelha (que dispensa o álcool).

Na Prática

   Organize os itens em seu altar, ou no espaço que reservou para o ritual. Certifique-se de que não haverão interferências, e concentre-se. Dilua o natron (ou o sal+bicarbonato) no recipiente com água, e aspirja o ambiente e a si mesmo, dizendo:

"Eu estou puro, eu sou puro, eu estou puro. A minha pureza é a pureza dos Netjeru."

   Acenda a vela e saúde a divindade que participará do seu ritual de execração - com um gesto de saudação como o henu, por exemplo. Faça as oferendas e dê início ao ritual como for de seu costume.

   Usando a caneta vermelha, escreva "Apep" no objeto que o simbolizará. Identifique o objeto como a serpente maligna que cria o caos e a destruição, relembre de todas as coisas ruins que existem no mundo e que são atribuídas a A.p.e.p, e transmita para o objeto seu ódio, rejeição, fúria. Coloque o objeto no chão e cuspa nele quatro vezes, dizendo:

"Seja cuspido, isso é feito por Ra e seu Ka.

Ra surge em poder, Ra surge em vitória.

Ra surge exaltado, Ra surge preparado.

Ra surge em júbilo, Ra surge em triunfo.

Venha para que eu possa esmagar seus inimigos,

Venha para que eu dilacere o Mau-Disposto para Si,

Para que eu dê louvores ao seu poderio,

Para que eu exalte todas as suas manifestações luminosas."

   Disponha o objeto no chão e diga o seguinte encantamento:

"Levanta-se, Ó Ra, e esmague seus inimigos, mortos ou vivos,

Expanda seu brilho, Ó Ra, pois seus inimigos estão caídos.

Comtemple, Ra tem poder sobre A.p.e.p,

Suas chamas ardem contra A.p.e.p"

   Pise quatro vezes sobre o objeto com o pé esquerdo, e continue a fala:

"Que seu fogo recaia sobre todos os inimigos.

Seja poderoso, Ó Ra, contra seu inimigo!

Louvado seja, louvado seja, louvado seja"

   Pise mais quatro vezes, ainda com o pé esquerdo. Agora, amarre o barbante ou fita ao redor do objeto, dando nós firmes. Recite:

"Aqueles que devem estar atados estão atados,

Apep, o inimigo de Ra, está amarrado,

Que você não saiba o que lhe é feito, Apep.

Vire suas costas, há testemunhos contra si.

Cuidado, você que está atado,

Você está amarrado por Heru,

Você está acorrentado por Ra,

Você não deve se levantar,

Você está condenado por Ra."

   Com a faca em mãos, dê golpes, facadas e estocadas no objeto, enquanto recita o encantamento abaixo. Se o material escolhido por você foi o pote de cerâmica, quebre-o (jogando no chão ou usando um martelo) antes de começar a "esfaqueá-lo".

"Aprese, aprese, aprese, Ó Açougueiro,

Derrube o inimigo de Ra com sua faca,

Essa é a sua cabeça, Apep,

Cortada pelo sacerdote-guerreiro com sua faca,

Seja fatiado em pedaços pela sua maldade,

Seja fatiado por tudo que você fez,

Seja punido de acordo com o mal cometido.

Ra é triunfante sobre você,

E Heru o deixa cortado."

   A etapa a seguir deve ser realizada apenas se for escolhido um material queimável, como a vela vermelha, o pedaço de papel, ou a plaquinha de cerâmica. Coloque o objeto representante de A.p.e.p dentro do caldeirão e adicione bem pouquinho de álcool, tomando as devidas precauções (exceto no caso da vela, que deve ser acendida). Fale:

"Fogo esteja em si, A.p.e.p, inimigo de Ra.

Que o Olho de Heru tenha poder sobre a alma e a sombra de A.p.e.p,

Que a chama do Olho de Heru devore o inimigo de Ra."

   Ateie o fogo e diga:

"Seja completamente cuspido sobre, A.p.e.p,

Vá embora, se afaste, rasteje para longe, saia daqui!

Eu atei seus braços, eu lhe cortei,

 e Ra é triunfante sobre você, A.p.e.p.

(cuspa 4x sobre o objeto no caldeirão)

Vá para trás, seja aniquilado!

Verdadeiramente o queimei,

Verdadeiramente o destruí,

O condenei a todo mal,

Para que seja aniquilado,

Para que seja cuspido,

Para que seja completamente não-existente."

   Aguarde até que as chamas se extingam sozinhas, e não se preocupe se o objeto não for destruído, pois não faz diferença se restar alguma coisa.

   Independente do material escolhido, você pode prosseguir e incrementar o ritual como for de sua preferência. Quando for o momento de encerrar o ritual, aspirja o natron no ambiente e em si mesmo. Diga:

"Todo alvoroço acaba aqui, A.p.e.p está abolido,

E todos os Netjeru estão em harmonia.

O inimigo de Ra foi aniquilado, atado e atacado,

E nenhum mal entrará nesse templo,

Todos os inimigos recuam perante minha presença.

Louvado seja, louvado seja, louvado seja."

   Afaste-se do altar sem virar as costas, despeça-se das divindades invocadas, e faça um henu. Só então aproxime-se novamente e apague as velas, termine de organizar o altar. Os restos devem ser transferidos para uma sacola plástica e, se possível, levados até um lixo longe da sua residência.

Obs.: O nome de A.p.e.p está escrito no texto dessa forma incomum por questões religiosas, para execrá-lo na escrita assim como os egípcios o faziam em seus papiros. A tinta de cor vermelha, que simboliza tanto a vida quanto o mal e a destruição, era usada sempre que o nome de A.p.e.p era escrito, como uma medida de proteção e de ataque. Na modernidade, as rasuras servem o mesmo propósito.

FAULKNER, R. O. The Bremner-Rhind Papyrus - III. The Book of Overthrowing Apep. The Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 23, No. 2 (Dec., 1937), pp. 166-185

A execrar definitivamente o inimigo de Ra, 

   Alannyë Daeris.

Oração Kemética a Isis - Dua en Aset

   Como me foi requisitado recentemente por um devoto de Isis e seguidor fiel do blog, trago hoje uma oração/invocação a Aset que existe na versão original, como provavelmente era falada pelos antigos egípcios, acompanhada da versão traduzida do inglês para que os leitores possam usá-la em português, se assim preferirem.

Dua en Aset

Nehesi, nehesi, nehesi

Nehesi em hotep

Nebet em neferu

Nebet hotepet

Weben em hotep

Weben em nefer

Netchert em ankh

Nefer em pet

Pet em hotep

Ta em hotep

A netchert

Sat Nut

Sat Geb

Merit Wesir

Netchert renu asha

Dua haw neb tchen

Dua haw neb tchen

Tui iai.etch

Tui áai.etch

Nebet Aset

Oração a Isis

Desperte, desperte, desperte,

Desperte em paz,

Senhora da bondade.

Senhora da paz

Ascenda em paz,

Ascenda em beleza.

Deusa da Vida,

Bela no horizonte,

Os céus estão em paz.

A Terra está em paz.

Ó Deusa,

Filha de Nut,

Filha de Geb,

Amada de Osíris;

Deusa abundante de nomes!

Todos os louvores a Vós

Todos os louvores a Vós

Eu vos adoro

Eu vos adoro

Senhora Aset

A honrar a Senhora da Vida,

   Alannyë Daeris.

Resenha - Oráculo da Noite, de Sidarta Ribeiro

   Sinopse: O que é, afinal, o sonho? Para que ele serve? Como extrair sentido de seus tantos símbolos, repletos de detalhes e significados? Neste livro, o renomado neurocientista Sidarta Ribeiro responde a essas e muitas outras questões sobre um dos grandes enigmas da humanidade ao recuperar narrativas literárias e históricas do mundo todo. Ele mostra como os sonhos eram importantes às civilizações antigas, como no Egito e na Grécia, situando-os no cerne da ciência e da política, ou como as culturas ameríndias preservam alguns dos exemplos mais bem documentados de profecias oníricas capazes de guiar povos inteiros. Ao mobilizar os principais debates da psicanálise, da medicina, da biologia molecular e da neurofisiologia, O oráculo da noite apresenta uma história da mente humana pelo fio condutor do sonho.

Ficha Técnica

   Autor: Sidarta Ribeiro

   Ano: 2019

   Editora: Companhia das Letras

   Páginas: 488

   Alguns leitores podem estranhar a presença desse livro nas resenhas tradicionalmente esotéricas que faço, mas há muitos motivos especiais para o espaço que o Oráculo da Noite conquistou aqui, no meu coração e nessa série de posts - e urjo para que o leitor busque descobrir todos eles na leitura desse livro. Em muitos momentos da obra, Sidarta se refere ao sonho como um oráculo probabilístico, e é difícil discordar das evidências científicas que esse neurocientista levanta para defender a ideia.

   Compreender o funcionamento do sonho no cérebro (e do cérebro num geral), e toda a história da compreensão humana acerca desse fenômeno incrível é imprescindível para compreender o inconsciente e outras questões relevantes para a magia e a Bruxaria. Os praticantes de oneiromagia e exploradores do campo onírico terão muito a ganhar com essa obra, pois introduz conceitos científicos com clareza e considerável acessibilidade.

   Uma leitura prazerosa, fluida e altamente informativa, que se encerra com páginas e mais páginas de uma bibliografia cuidadosa e instigante, ideal para fornecer infindáveis referências para quem anda buscando mais leituras. Esse é um livro que concretiza uma divulgação científica extremamente digna e satisfatória, sem deixar de fora a ciência, mas tornando-a compreensível e instigante como deve ser.

   Porém, fiquei imensamente satisfeita com a percepção lúcida e compreensiva do autor acerca da espiritualidade, bem como os esclarecimentos valiosos acerca de nossos ancestrais, como se comportavam, pensavam e sonhavam. É realmente uma história da mente humana, passando por diversos campos e nomes da ciência para ajudar nesse processo revelador e edificante de compreender o sonho e o sonhar.

A ansiar pelo crepúsculo,

   Alannyë Daeris.

Método Oracular de Análise da Semana

   Para aqueles que apreciam ter um entendimento prévio sobre suas semanas, apresento uma leitura simples e de fácil assimilação, mas capaz de oferecer bons conselhos de ordem prática, divinatória e terapêutica. Permite adaptações ou modificações (acrescentando ou tirando cartas), para que se encaixe adequadamente nas suas necessidades.

   Esse método pode ser aplicado com diversos oráculos que permitam a configuração representada na imagem, como o Tarot, Petit Lenormand, Vera Sibilla, Runas Nórdicas, dentre outros. Se houver interesse, há a possibilidade de incluir cartas de oráculos temáticos nas posições dos dias da semana para adicionar detalhes, por exemplo, oráculos de Deusas para saber quais arquétipos divinos você poderá se conectar em cada dia, ou de ervas e cristais para identificar quais poderão lhe ajudar em cada dia, dentre outros.

   Se você realizar a leitura com a semana em andamento, a partir de terça-feira, há três alternativas:

1. Elimine a primeira posição e as correspondentes aos dias que já se passaram;

2. Espere para fazer no próximo domingo/segunda-feira;

3. Mantenha a primeira posição e a interprete como a segunda-feira da próxima semana.

O Método

1. Segunda-feira.

2. Terça-feira.

3. Quarta-feira.

4. Quinta-feira.

5. Sexta-feira.

6. Sábado.

7. Domingo.

8. Energia da semana. Uma visão geral de situações que podem ocorrer e como será o desenrolar dos fatos. Na interpretação das cartas dos dias da semana, compare-as a essa posição, para entender as nuances e como se manifestam.

9. O que está bom. Aquilo que está fazendo bem, o que está acertando e deve continuar.

10. O que deve melhorar. Aquilo que deve ser evitado, trabalhado ou observado com atenção.

11. Como agir. Como você pode lidar da melhor forma possível com as situações da semana. A melhor atitude a se tomar no geral, o posicionamento correto.

A me organizar para mais uma semana,

   Alannyë Daeris

Oferendas Tradicionais no Kemetismo

   Oferendas são um tema importantíssimo dentro do Kemetismo e Neopaganismo em geral, e certamente são um dos temas que mais geram inseguranças e dúvidas em quem ainda não se sente seguro para partir para a prática. Esse texto visa orientar sobre as oferendas tradicionais que podem ser feitas aos Deuses egípcios, e o que fazer com elas posteriormente.

   É muito provável, com base nos achados arqueológicos, que a grande maioria dos Deuses recebiam os mesmos tipos de oferendas, com apenas algumas variações de acordo com preferências particulares de cada divindade. Podemos considerar, portanto, uma lista de itens, alimentos e bebidas que são oferendas "coringas", apropriadas na grande maioria das interações com os Netjeru.

   Como uma regra geral, as oferendas não devem ser de má qualidade, como alimentos estragados, restos de refeições, ou flores murchas. Estamos falando de presentes para os Deuses, e Eles merecem o melhor que temos condição de oferecer. Não oferte algo que esteja em condições que você não gostaria de receber. É claro que você não precisa se endividar para adquirir oferendas luxuosas e grandiosas - mais vale um pão caseiro feito com amor, ou um simples copo de leite, que um banquete ofertado com segundas intenções, carecendo de sinceridade.

Oferendas Tradicionais

Bebidas

• Água gelada

• Vinho

• Cerveja

• Leite (bovino, caprino e ovino)

   Com base em um artigo acadêmico sobre os líquidos ofertados nos templos egípcios, as 4 bebidas acima eram comumente ofertadas na Antiguidade, cada qual com suas associações particulares.

   Dentre elas, apenas a cerveja não compartilhava da simbologia de rejuvenescimento, mas era uma bebida muito popular, bastante ofertada por ser acessível. O vinho possui relação com os ritos funerários, a ancestralidade e a cheia do Nilo. A cor branca do leite representa a pureza, e é uma bebida conectada à nutrição, saciedade. E a água era o líquido mais ofertado, pois purifica por fora e por dentro, e também simboliza a cheia do Nilo, a fonte de vida.

Alimentos

• Pão

• Biscoitos e todo tipo de massa assada

• Figo

• Damasco

• Uvas

• Tâmaras

• Melão

• Cebola

• Grãos (trigo, cevada, aveia, farinha, amêndoas)

• Legumes, vegetais e frutas em geral

• Carne bovina (em especial a perna do gado)

• Pato e marreco

• Pombo

• Mel

• Manteiga e queijo

   O pão é a oferenda mais essencial dentro do Kemetismo desde a Antiguidade, pois além de compor a base da alimentação egípcia, simboliza o trabalho em conjunto de Deuses e humanos para criar um produto capaz de sustentar a vida.

   Biscoitos, bolos e massas também podem ser consideradas oferendas tradicionais e são bem aceitas num geral, incluindo as receitas modernas que levam ingredientes que não eram conhecidos pelos egípcios, como fubá, batata, chocolate, frutas e sementes tropicais, e por assim em diante. Se você for mais tradicional nesse sentido, basta se ater às massas de trigo e cevada.

   A carne de animais era uma das oferendas mais presentes nos ritos, devido à percepção sagrada acerca da poderosa energia vital contida na carne. Existem rumores sobre tabus e recusas que podiam ocorrer, como Aset (Ísis) não receber oferendas de porco devido à associação com Set, mas não há muitas certezas quanto a essas restrições. Uma certeza que temos é que não há problema em ofertar carne de bovinos para Hathor ou outras divindades associadas a vacas ou bois, pois há afrescos e registros arqueológicos que mostram essa ocorrência.

Itens em geral

• Sal

• Natron

• Incenso

• Velas

• Papiro (as folhas ou a planta)

• Madeira, para fazer fogo e cozinhar

• Flores

• Jóias, metais preciosos, pedras e riquezas

• Roupas, linho e tecidos

• Óleos perfumados, ou perfumes

• Cetros, uraeus e adornos

• Amuletos e ícones de conceitos keméticos, como o coração Ib (representando a alma), o Wedjat (Olho de Ra ou Olho de Horus), a Ankh (representando a vida) e Ma'at (representando ordem, justiça e verdade).

O que fazer com as oferendas?

   O ideal é que sejam ofertados alimentos e bebidas que serão consumidos depois, pois os Netjeru não gostam de desperdícios. Você pode comer e beber as oferendas quando estiver se aproximando do final dos seus rituais, ou compartilhar com familiares, amigos, e até doar para pessoas necessitadas. Essa prática é denominada "reversão de oferendas", ou seja, tudo aquilo que foi ofertado está imantado de bençãos e boas energias, e seria uma desfeita não receber as bençãos dos Netjeru.

   Por esse motivo, evite ofertar coisas que você não goste de comer, ou que tenham como única finalidade ser uma oferenda. É melhor fazer uma oferenda mais "moderna" e simples mas que você aprecie, do que algo tradicional que irá para o lixo depois. A exceção são as bebidas, que podem ser libadas no solo caso você não queira consumir depois (ou seja, revertidas para a terra). Apenas evite libar álcool diretamente sobre plantas.

   As oferendas de itens costumavam ser usadas pelos sacerdotes e funcionários do templo, e eram distribuídas dentre diversos departamentos dentro dos templos, então não há problema algum em utilizar aquilo que foi ofertado. No caso das jóias, elas costumavam ser dispostas sobre estátuas dos Deuses, ou guardadas em caixinhas para ocasiões especiais, pois haviam numerosos exemplares de ornamentos em metais preciosos e cravejados de gemas nos templos, para adornar as estátuas no cotidiano.

   Entretanto, é importante fazer um adendo: as oferendas para ancestrais são diferentes, ao contrário das feitas para os Deuses, não devem ser consumidas. Na Antiguidade, os egípcios deixavam as oferendas dos Akhu intocadas e descartavam posteriormente, portanto vale manter a tradição.

Fonte - Liquids in Temple Ritual.

Muitas informações obtidas daqui.

A ofertar todas as coisas boas, puras e belas de que vive um Deus aos Netjeru,

   Alannyë Daeris.

Netjer Regente do Ano 2021/2022 - Shu como Anhur, Aquele que Traz a Distante

   Anualmente, no festival de Aset Luminosa (que ocorreu em 2 de julho desse ano), um oráculo é realizado pela líder espiritual da Kemetic Orthodoxy, Nisut Rev. Hekatawy Alexandros (ou Rev. Dr. Tamara L. Siuda), para obter sabedoria e instruções sobre o ano vindouro, e também para conhecer a divindade guardiã ou regente do ano que se inicia no festival de Zep Tepi - que ocorreu dia 5 de agosto em 2021.

   Netjer: Shu em seu epíteto Anhur, Aquele que Traz a Distante.

   Cores: Branco (representa o vento), Dourado (representa os raios de sol).

Oráculo para o Ano 29 recebido em Aset Luminosa, Ano 28 IV Shomu 2 (2 de julho de 2021)

Traduzido por Allan Koschdoski, a partir de Kemet Today

   Zep Tepi (Primeiro Momento da Criação) é sempre um começo, mas às vezes as coisas não estão completas a partir do ano que passou. Embora haja um novo começo, novas oportunidades, novas intenções, novas oportunidades, também existem coisas que persistem. Algumas coisas continuam porque fazem parte do ciclo. Outras coisas continuam porque devem continuar até que alcancem Ma’at. No entanto, outras coisas continuam até que as mudanças sejam feitas. Todas essas realidades são verdadeiras para você neste tempo em que estou falando, tanto o ano que está passando quanto o ano que se esforça para nascer.
   Eu sou o Trono e falo dos fundamentos da Criação antes de todas as coisas, antes de divindades e humanos e árvores e água corrente. Estou com você e sempre estive com você. Eu conheço sua sorte e seu destino. Eu sei que você tem promessas do ano passado que foram quebradas e outras que nunca foram cumpridas. Você ainda pode mantê-las. Sua oportunidade de fazer isso não durará para sempre. Você não se esqueceu, nem eu. Cumpra suas promessas, inclusive as que fez a si mesmo.

   Para alguns de vocês, o ano da Chama foi mais difícil do que para outros. Ela trouxe bênçãos e também veio realizar Ma’at e devolver o equilíbrio em um momento de falta dele. Que você seja consolado em suas perdas e celebrado em seus ganhos. Que você se lembre das lições que aprendeu e não precise repeti-las. Que você nunca esqueça a força que encontrou ao se conectar com os outros, ao se unir em vez de fugir. Suas mãos ainda devem estar estendidas uma para a outra, em amor, companheirismo, força e em resgate.
   Libere a raiva que o destruirá por dentro. Lute contra as divisões que trarão toda a criação à chama e à destruição. O Olho enfurecido (Sekhmet) agiu pela vontade de seu Pai (Rá). Ela não veio porque estava com raiva ou porque desejava vingança. Quando ela excedeu seu mandato, ela se acalmou e voltou para casa. Mesmo quando o Olho Errante foge com raiva, Ela é trazida à paz. Neste ciclo de perda e recuperação, você também encontrará a recuperação da perda. Cesse a ira onde não for necessário para sua sobrevivência. Se até mesmo a ira divina chega ao fim, por que a sua seria eterna?
   Leia minhas palavras do último Oráculo novamente. Elas permanecem tão verdadeiras quanto no dia em que as falei. Você ainda tem trabalho a fazer. Zep Tepi não irá eliminar a necessidade desse trabalho. Na verdade, tornou-se ainda mais urgente, à medida que você se aproxima de compreender Ma’at e o que é necessário para torná-la realidade em seu mundo. Há muitas tarefas restantes a serem concluídas, corações que precisam ser consertados, erros que precisam ser consertados. Há muito para você fazer e você não pode fazer por si mesmo. Nem todos os filhos dos Netjeru (Deuses) são suficientes para terminar essas tarefas, que envolverão todos os seres que vivem dentro do que Rá circunda.
   Já pedimos que vocês se reunissem antes. Não podemos abençoá-lo a menos que você aceite Nossa bênção. O que é dado pode ser levado ou pode ser deixado vagando sozinho para sempre. Por desejarmos que você receba esta bênção, escolhemos um mensageiro neste ano para ajudá-lo a encontrá-la.
   Leão Primogênito da Criação, Matador de Seus Inimigos, Aquele que Traz a Distante surge nesta Abertura do Ano. Ele recupera a Chama, Ele cessa Suas peregrinações raivosas e Ele termina a obra de Seu apaziguamento. Com risos e alegria, com a promessa de festejar e dançar, Ele a convence a voltar seu rosto bondoso para você novamente. Pois nunca é a violência que cessa a violência, ou a dor que cessa a dor. O amor e a lembrança daquilo que é mais amado o levarão a Ma’at. Esta Ma’at deve ser estabelecida em seus próprios corações individualmente e coletivamente entre seus povos.
   Mesmo nesta grande obra, o Primeiro Leão não fez sua jornada sozinho. Com a sabedoria de Djehuty (Thoth) e a bênção de Rá, Anhur-Aquele-Que-é-Shu foi adiante. Ele traz Suas bênçãos para você este ano. Não negligencie Seus dons de sabedoria e autoridade. Ambos serão úteis para você, assim como foram úteis para Anhur quando Ele buscou o reencontro com a Distante.

   Aceite Sua bênção e junte-se a Ele em sua jornada. Sua amada será encontrada, mas como Anhur, você deve recuperá-la. Vá em frente e encontre-a.

 

Dua Shu! Dua Shu, que é Anhur!

   Alannyë Daeris

Método Oracular dos Nomes de Thoth

   Como Senhor dos Oráculos e de todas as formas de magia e conhecimento, tive uma inspiração de elaborar e ofertar para Djehuty (Thoth) um método inspirado em alguns de seus epítetos e nomes, e nada melhor que esse período pré-festival de Thoth para compartilhá-la!

   Não há necessidade de ser devoto para usar, mas caso queira realizar uma conexão consciente com Djehuty, sinta-se incentivado a fazer uma oferenda de água gelada ou acender uma vela branca, azul ou amarela.

   Qualquer oráculo de cartas ou runas pode ser usado para essa leitura, desde que permita a configuração disposta no post. Use a ferramenta oracular de sua preferência. A disposição das cartas foi inspirada no formato de um ovo, representando o mito de criação em que Thoth em forma de íbis deposita o ovo cósmico que deu origem ao universo.

O Método

1. Ó Thoth, como posso alcançar a integridade e a verdade, como Você?

2. Ó Thoth, como posso conhecer o equilíbrio, como Você?

3. Ó Thoth, como posso colocar todas as coisas em seu devido lugar, como Você?

4. Ó Thoth, como posso fazer coisas boas, bonitas e perfeitas, como Você?

5. Ó Thoth, como posso afastar o mal, como Você?

6. Ó Thoth, como posso ser versado(a) em sabedoria, como Você?

7. Ó Thoth, como posso ser astuto(a) em meus planos, como Você?

8. Ó Thoth, como posso ser prudente de coração, como Você?

9. Ó Thoth, como posso preencher os corações, como Você?

10. Ó Thoth, atue como O Mensageiro e diga-me o que preciso saber nesse momento.

A honrar o Criador da Divinação com sua Arte,

   Alannyë Daeris.

Grande Festival de Thoth - e uma sugestão de celebração!

   Esse é o grande festival dedicado anualmente a Thoth (Djehuty), na data de I Akhet 19, que equivale a 23 de agosto no calendário gregoriano. No Império Velho, provavelmente era a celebração que abria o Wag Festival (que tem início em I Akhet 18, ou 22 de agosto). Não é de observância obrigatória para todos os keméticos ou neopagãos de viés egípcio, mas possui grande importância para devotos de Thoth.

   Uma das atividades realizadas no festival desde o período do Império Novo, sob o reino de Amasis, é a oferenda de guirlandas para honrar os ancestrais (Akhu), compostas de ramos de uva, oliva, persea (provavelmente Cordia myxa), folhas de acácia, louro, e flores de lótus e papiro. As guirlandas eram chamadas de "guirlandas do Verdadeiro-de-Voz", confeccionadas e penduradas nas estátuas como oferendas aos Deuses, e depois apresentadas aos ancestrais nos santuários das tumbas. Você pode acender uma vela branca para representar seus ancestrais, ou usar porta-retratos com fotos em substituição das estátuas que eram usadas pelos egípcios.
   Oferendas de flores e plantas eram feitas ao templo de Djehuty em Hermopolis, e são bastante adequadas para a ocasião - em especial, ervas mágicas e medicinais, e flores aromáticas. Segundo Plutarco, os participantes se deliciavam com mel e figos, e falavam "doce é a verdade" uns aos outros como uma bênção na hora de partilharem o alimento. Outras oferendas tradicionais podem ser feitas, como pães, bolos, biscoitos, água gelada, leite, cerveja, e outras frutas ou vegetais.

Ritual de Celebração

   Essa é uma estrutura ritualística sugerida para quem desejar honrar essa data especial. Pode ser adaptada para rituais mais simples ou elaborados, de acordo com o que for possível e desejável em cada contexto pessoal. Você pode substituir ou alterar as invocações e encantamentos verbais como preferir.

Você precisará de:

• Uma vela branca, azul ou roxa para Djehuty.

• Óleo para unção (pode ser azeite de oliva, um óleo perfumado, ou um perfume mesmo).

• Bebidas e alimentos de sua preferência para ofertar.

• Flores e/ou ervas para decorar o altar.

• Incenso natural, bastão de ervas, ou aromatizador para essências. Não use incensos de vareta de carvão, são considerados impuros dentro do Kemetismo.

• Opcional: Uma vela branca para seus ancestrais.

• Opcional: Uma guirlanda de flores (que pode ser feita de papel recortado).

   Limpe e organize fisicamente seu altar, ou o ambiente onde realizará o ritual. Quando estiver tudo pronto, aproxime-se do seu altar e oferte henu. Unte sua testa com o óleo ou perfume e diga:

"Eu sou puro, eu sou puro, eu sou puro

Eu me banho no aroma divino

Eu sou puro em nome dos Netjeru."

   Acenda as velas e a partir de suas chamas o incenso, e diga:

"Em Hotep, Grande Mago

Receba, ó Djehuty, receba a luz!

Venha ao altar, Djehuty, e receba a luz!

Doce é o incenso na chama, doce é o incenso no altar,

Venha ao altar, Djehuty, venha se alegrar!"

   Movimente o incenso pelo altar em sentido anti-horário para purificar o ambiente. Oferte henu novamente, e recite o hino² abaixo:

"Honras e louvores a Djehuty, Três Vezes Grande em Heka (Magia),

Que está estabelecido no Grande Trono na Mansão da Lua!

Eu me prostro ao chão em adoração a você.

Eu abraço a terra diante a você como diante ao Touro de Ma'at.

Eu vim para que possa beijar a terra,

Para que eu possa adorar meu Mestre,

Pois eu já vi Sua Sabedoria;

Eu dou louvores a Djehuty,

Pois eu já vi Seu Poder,

Sua forma é mais distinta que os Netjeru;

Seu braço é mais poderoso que os Netjeru.

Os feitiços desse Grande Deus são os meus feitiços,

E os meus feitiços são os Dele.

Eu sou puro, eu sou puro, eu sou puro!"

   Disponha as oferendas no altar e faça o henu de oferenda. Diga:

"Esse é o alimento que sustenta

Essa é a bebida que sacia

Thoth é Grande! Thoth é a Sabedoria!

Celebro em júbilo o Verdadeiro-de-Voz

Trago oferendas para alegrar Seu espírito

Em gratidão e amor, Grande Benfeitor Universal

Louvado seja em Seu festival, ó Íbis Venerável"

Caso você opte por estender seu ritual aos seus Ancestrais, como era realizado na antiguidade, esse é o momento em que você pode colocar a guirlanda de flores no seu altar e orar para eles.

Prossiga o ritual de forma espontânea nesse momento - é a hora ideal para meditar, consultar oráculos, orar e interagir com Thoth (e/ou seus Ancestrais), recitar hinos, escrever, realizar feitiços e outras atividades de sua preferência. Quando sentir que é hora de encerrar, faça o henu de oferenda novamente, e diga:

"Ó Guardião dos Livros Sagrados,

Heru volta ao seu Olho em nome da reversão de oferendas

Eu vim performar esse rito em Sua honra

E Sua honra glorifica a mim

Grande Íbis, que é verdadeiro de coração

Ensina-me também a ser

Que eu seja merecedor de Suas bençãos

Djehuty é Grande! Djehuty é Grande! Djehuty é Grande!"

   Consuma as oferendas que fez a Thoth, em gratidão e alegria. Você pode fazer agradecimentos e se preparar para encerrar. Quando estiver pronto para finalizar, fique de frente para o altar e ande para trás, enquanto "varre" o chão simbolicamente, como se apagasse suas pegadas. Diga:

"Todo o alvoroço acaba aqui

E os Netjeru estão na harmonia de Djehuty

Eu dei á sábia Íbis o Olho de Heru

E nenhum mal entrará nesse templo

A sabedoria de Djehuty toca a mim

Djehuty é Poderoso

Djehuty é Magnífico

Djehuty é Supremo

Dua Djehuty!"

Referências disponíveis aqui, em inglês.

²Hino traduzido de Eternal Egypt, por Richard Reidy.

A reverenciar o Mestre dos Mestres, 

   Alannyë Daeris,

Resenha: Ancient Egyptian Magical Texts, de J. F. Borghouts

   Sinopse (na língua original): Now back in print after 25 years: A small but unusually exhaustive collection of magical texts from some of the most important ancient Egyptian manuals and stelae, translated and organized by the renowned Dutch Egyptologist J.F. Borghouts. Translations are helpfully annotated and indexed, and Borghouts has provided a succinct overview of Egyptian magic in his Introduction. Readers with Egyptian will find it easy to follow the references to the primary editions.

Ficha Técnica

   Autor: J. F. Borghouts

   Ano: 1978 (1° ed), 1997

   Editora: Brill Academy Pub

   Páginas: 125

   Uma leitura enxuta mas de grande valor para keméticos, magistas e todos aqueles interessados em magia egípcia (heka) ou antiga num geral. Nessas páginas estão traduzidos e organizados numerosos feitiços e encantamentos falados de vários períodos da civilização egípcia, angariados de manuais, papiros e estelas.

   Ainda que uma grande parte dos propósitos para os feitiços não seja relevante nos dias atuais (como os para afastar cobras, proteger contra animais em geral, ou para curar determinadas doenças), a compilação de receitas mágicas do Egito faraônico fornece uma perspectiva legítima e interessantíssima de como os antigos egípcios praticavam suas artes ocultas.

   É considerado um livro raro e pode ser difícil ou custoso de obter um exemplar físico. Se você espera um manual detalhado e estruturado aos moldes dos livros modernos de magia, saiba que esse livro não atenderá a essas expectativas. Mas se você busca exemplos de feitiços para entender como era efetuada a magia egípcia indo direto na fonte, esteja preparado para recepcionar o conteúdo com uma mente aberta e ávida por investigar mais a fundo.

   Todos os feitiços contam com preciosas referências para que os leitores possam se aprofundar e saber onde encontrar mais informações, portanto nesse aspecto se prova uma aquisição útil para quem se interessa de fato por Kemetismo e Heka, e deseja ir além.

A harmonizar intento e voz,

   Alannyë Daeris.

Oração a Ma'at

Ma'at, ó verídica realidade

Senhora da pena da verdade

Celebro sua eterna regularidade

Equilíbrio em constante ciclicidade

Ma'at, que navega com Thoth na barca de Ra

Em sua graça, minha vida sempre se harmonizará

Aprendendo a dosar a hora da ação e da espera

O sono dos justos diariamente nos regenera

Ma'at, cosmos em perfeita ordem

Que todos que a conheçam a saúdem

No teu seio as virtudes nascem e progridem

Oro para que ouçam sua voz, e para Ma'at retornem.

Por Alannyë Daeris